66

ЗУРВАЛЪ МИНИСТПСТВ• НАРОДНАГ0 просввщвни.

не не мелочи, не rmTpHHia, но основы,

uy60Bia начала, детой и дуп его nenr•oriB, живыя и цвнвна в

ди насъ, и џа вс%хъ вреиенъ.

трудовъ Коменскаго, по нашему •уЬдеЈо, вполвТ мо-

зетъ сообщить мысли тЬхъ, вто ввучаетв его, вдравый xpHToecBiA

тиадъ на дьо, самостоятельность в глубину

D0HBMaBia основъ педагогячиоП науви. его, того,

можеть вивому доставить минуты сиаго внсюваго н чистаго насла-

ждеяи. Катя простота и BHpueBia,' вави я ваду-

шевнва сердечность, любовь и великому д•ьху, навовецъ,

вавал высокая гуманность иронпватљ вс•Ь его труды! Изучи Ко-

иенскаго, мы научаемся не только внать, но и любить веливую пе-

дагогическуо научаии самоотвер*евно сиужять• ва подиу

06pa30BHia народнато. Наконецъ, ввучаа Коменсвато, мн ваучими

у него я той благородной скромности, воторва типи-

ческуо черту нашего педагога-Слвванина и харавтерявуео вствнно-

глубокую натуру его. То обстоательство, что два Вва раздтлаютъ

насъ съ Коменскииъ, служить не во вредъ для нвО, а въ • пользу.

Онъ авлаети ма насъ вполн% челойкомъ науки, чужднмъ тенден-

дня и духа раздЬающихъ и тревовво-вол-

нуощвхъ современный нал Mip•b. Овь шел прамо

въ цЬли и вид•ћлъ нерель собою тодьво истинное благо челов%ва и

его естественное pa8BHTie.

Таково Коменсваго ди современной педаогичесвой на-

уки вообще; но не вабудемъ, что Амосъ—Смвянина, что это родни

намъ личность, что въ немъ мн находимъ родной идеалъ, родныя

черты, духъ... Если суждено намъ им•Ьть свою самобытную

nditotik) (а а глубоко B'hpo въ будущность этой науки у насъ), то

въ основ ея да будеть велнМ педвгољ сдаванс" Амосъ; его е-

смертныя идеи да лягуть въ родной школы пашей.

О. Миропольоки*.

С.•Петербургъ, 1871 года.