— 27 —

Кто быль самозванецъ, kakiH Ц'Ьли онъ ихйлъ, принимая

на себя такую опасную роль, самъ ли“ онъ быль творцомъ этой роли или

его подготовили руки — все это остается необъяснимымъ. Но какъ

изъ вс±хъ изв±стныхъ намъ самозванцевъ прошлаго и нышЬшняго

Ака, такъ и изъ этого посл±дняго видно, что Bcrh они выдви-

гались на сцену изв±стными обстоятельствами данной исторической минуты

и какъ бы старались выразить въ себТ то, чего хотЬлъ бы для себя на-

родъ въ данный моментъ. Bcrb самозванцы 60Jlte илп менте

подхЬлываются подъ народныя и, батрогивая слабыя струны въ

этомъ народ•Ь, пользуются его дов±рчивостью для изв•Ьстныхъ фей. Такъ

хЁйствовалъ Пугачевъ и вст его предшественники и пос.тЬдователи—Бого-

моловъ, Кремневъ, Ханины они пользовались HacTpoeHieMb народа, вра-

ждебнымъ тогдашнимъ влахьльческимъ классамъ, и, благодаря этому на-

поднимали народъ. Но чтобы поставить себя въ возможность

дФйствовать на вародъ, они должны были брать на себя имя, имТющее

право располагать судьбами народа, и такимъ именемъ, конечно, было

имя царское. Въ нын'Ьшнемъ изйстные намъ самозванцы принимали

на себя имя великаго князя Константина Павловича и являлись тогда

именно, когда можно было взволновать народъ какими-либо 06rhII!aHiHU.

Нфлъ ничего удивительнаго,• что народъ в±рилъ этимъ

часто положительно нел±пымъ, потому что онъ желалъ извфст-

ныхъ своихъ и вгЬрилъ мио-мальски подходящимъ кь его

принимая ихъ на B'hpy, безъ критики. Г$ народомъ руково-

дило сильное переходицшее въ страсть, тамъ критика его была

обыкновенно очень слаба. Неудивительно, что народъ уЬрилъ странныиъ

самозванцевъ въ прошломъ Brhk'h и въ двадцатыхъ годахъ

нын'Ьшняго В'ђка: еще такъ недавно онъ вгЬрилъ большимъ даже не-

сообразностямъ, чеђмъ тк, которыя разглашали самозванцы Пугачевъ,

Бошмоловъ, Ханинъ и вхъ сторонники, тогда какъ торыјй

опытъ могь бы, кажется, уже научить этоть дов'Ьрчивый народъ при-

пимать кть сердцу льстивыя 06•hlIiaHiH осмотрптельн'Ье. Еще въ

1859 году, когда въ распространились толки о томъ, что въ

разныхъ м'Ьстахъ устроились общества трезвости, народъ серьезно век-

рилъ, что „велфно разбивать кабаки, “ и д±йствитсльно .началъ разбивать

ихъ въ нћкоторыхъ селахъ, тогда какъ въ другихъ солахъ онъ, съ духо-

венствомъ во глаућ, и не только въ селахъ, но и въ городахъ, какъ,

напримтрт„ въ БалашовФ„ выходить на площади, подипмалъ изъ церкви

иконы и хоругви и, благословляемый духовенствомъ, зарекался пит). водку.

Эгимъ HacTpoeaieMb народа воспользовались личности, въ другое

время были бы самозванцами, и, д±йствительно, явились самозванцы, ко-