— 34

еще, попидимому, прочно держалось на юридичезкой почвгЬ. По народъ смо-

па дгЬло не съ юридической, а съ нравственной точки и

факть, юридически въ осбовт государственнаго строя,

казался ему несираведливостью. Народъ искалъ выхода изъ сво-

er.a и, не находя этого выхода реальнымъ путемъ, впалъ какъ

бы въ мистицизмъ, создавая въ своемъ вообраниийи

личности, которыя должны были вывести его взъ тяжкаго положе[йя.

Но и для изв•Ьстной личности необходимъ uaTepiMb, необхо-

дымы и эти народъ нахо-

дитъ въ т•Ьхъ, доходящихъ до него, часто въ искаженномъ видев, совре-

менныхъ государственныхъ которыя онь, на разнаго

рода случаевъ, истолковывалъ въ свою пользу. Такъ, народъ на

доступныхъ ему данныхъ выработалъ себ'Ь не а B'hp0BaHie, что

князь Константинъ Павловичъ долженъ быль непрем1;нно дМство-

вать исключительно въ иптересахъ народа, какъ, по его въ XVIlI

долженъ быль дМствовать императоръ Петръ III. Въ силу этого

создана была личность, которая должна была явиться—и лич-

пость дЬйствительно явил ась. BcJrbjxcTBie этого, когда появлялась подоб-

ная личность, народъ употреблялъ даже для этого пзв•ђстное подходящее

что воть-де „проявился“ такой-то, и личности эти онъ назы-

валь „явленными“, какъ онъ привыкъ выражаться объ чудотворныхъ

иконъ или угодниковъ.

Такимъ обраго по народному Лже-Константиаы должны

бы.ш непремј;нно являться— и они, дМствительно, являлись.

Лже-Консгантппъ, которому мы посвятили настоящую зауЬтку, быль

однимъ изъ первыхъ этого имени самозванцевъ; его было не слу-

чайное, а какъ продуктъ исторической необходимости. Народныя объ

участи массъ, о скоромь кртпостного права до.укны

были выразиться въ изв•Ьстномъ и это должно было

им%ь точку опоры: все это и разрТшалось, такимъ образомъ,

самозванцевъ.

Изъ разсматриваемаго вами Д'ћла о первомъ изв'Ьстномъ намъ Лже-

Константи.нгЬ видно, что онъ, подобно прочамъ, разглашалъ въ народгћ об-

его участи; но какимъ образомъ —ни самозванецъ этого не выска-

зывалъ ясно и опрещЬ.ленно, ни народъ не могъ себЬ выяснить, въ какой

форм•К посл'ћдуеть это Самозванецъ, называя себя братомъ цар-

ствовавшаго тогда государя, не выражалъ (на что необходимо обратить

особенное враждебныхъ, повпдпмому, кь высочайшей

власти, а только заявлалъ вражду противь лицъ начальствующихъ. Какт.

видно, въ самомъ нача.тЬ его мы съ нимъ въ

МоскњЬ, на какомъ-то монастырскомъ „подворА“, гдгт; онъ, по ВС'Ьмъ век-

скрывался и тдгћ въ его какъ оказывается, принимали

kakie-T0 „старцы”. Есть основатя думать, ч.-о „старцы“ играли

туть ве посл•Ьднюю, хоть очень тайную роль. Неиз"стные „старцы“, надо