— 32 —

Для божье яснаго русскаго народа необходимо об-

стоятельное этихъ въ извгьстныя эпохи

изв±стными историческими именами было не безъ выжныхъ причинъ, соб-

ственно съ точки народа. Отртћшенный обстоятельствами отљ зна-

комства съ хћйствительными историческими фактами изъ нашего истори-

ческаго прошедшаго, также мало знакомый съ важн±йшими

современности, народъ создавалъ свою политическую на

тЬхъ смутныхъ, часто извращенныхъ слуховъ, которые доходили

до него кривыми путями, и, такимъ образомъ, умъ его обращался въ сфергь

чисто легендарной, но тьмъ не менгће на легендахъ этихъ онъ основывалъ

свои и сообразно своимъ д±йствовалъ, когда вы-

ходиль изъ своей обычной жизни.

Вотъ почему для русс каго народа исто-

рикъ, кром± писаныхъ источниковъ, долженъ пользоваться

источниками, такъ сказать, чисто-н а родными, а безъ

этихъ источниковъ невозможно будетъ объяснить то или другое историче-

ское въ жизни русскаго народа. Такими чисто-народными истори-

ческими источниками могутъ быть названы не только свихЬ-

о томъ, какъ народъ активно проявлялся въ какъ

д±йствовали на историческомъ поприщт личности, изъ среды

народа, но и устное свидћтельство народа какъ о своемъ прошломъ и

этого прошлато, такъ и B033prhHie народа на свою

собственную историческую жизнь. Историческихъ сообщаемыхъ о

прошлой судьб народовъ древняго классическаго Mipa Геродотомъ и буки-

дидомъ слишкомъ недостаточно было бы для уразуьтЬЕЈя этой Если кар-

тина классической жизни выступаеть передъ ними рельефно, если мы виолнгЬ

уразум'ћли и прагматическую, и героическую, и миеическую сторону жизни

древнихъ народовъ, то лишь благодаря тому, что знакомились съ нею не по

однимъ такъ сказать, источникамъ, не по Геродоту и буки-

диду только, но воспользовались всею суммою о народ но й

жизни древняго Mipa, о народном ъ й народными

разсказами объ историческихъ древнято классическаго Mipa и о

лицахъ, по послеЬднему руководившихъ этими Пе-

редь нами рельефно выступаетъ царь, врать грековъ, не на

только ткхъ которыя могли сообщать

источники древняго Mipa о персидскихъ войнахъ, а 60J1'he на

народныхъ историческихъ изъ коихъ мы видимъ, какъ персид-

царь, въ безумствтђ царской самоувфренности, стчеть кнутомъ не-

послушное море и прорываетъ каменныя горы для прохода своихъ кора-

блей. Отъ этого классическаго Mipa, столь чаровавшая умы всего

человтчества и продолжающая чаровать, больше народная, чтмъ

новМшая, почерпающая свои преимущественно изъ

источниковъ, хотя изъ этого не слеђдуетъ, чтобы можно было сожалТть о

томъ, что новћйшая имфетъ бол±е шансовъ говорить