4

У народа, такимъ образомъ, составилась своя собственная

весьма однообразная и бфдная часто до утомительности моно-

тонная, заключенна.я въ рамки собственно народнаго неширокаго

Оттого, какъ есть у народа свое на пе-

„по бдамъ”

такъ есть у него свои любимцы, свои герои, свои

дтятели, оц1;нка которыхъ самимъ уародомъ нер±дко положи-

тельно расходится съ оц±нкою ихъ писаною. У народа есть своп

имена, свои люди, и въ силу того, что у него есть свои

дгћятели, народъ, повидимому, не знаетъ и знать не хочетъ

великихъ людей нашей писаной можетъ быть, потому, что наши

люци для него лично, непосредственно ничего не сдећлали, а если

и с$лали что-либо хорошее, то это хорошее, раз-

ныхъ историческихъ еще не дошло до народа.

До настоящаго времени наши народной были обратно

нашимъ въ политическихъ интригъ

другихъ государствъ, въ ,тЬтописяхъ династическихъ перемећнъ, нескончае-

мыхъ кровавыхъ войнъ между воролями и безкровныхъ войнъ между дип-

ломатами, стоившихъ тоже крови, въ л±тописяхъ усп±ховъ и неудачъ раз-

ныхъ полководцевъ, однимъ словомъ—всего, что д±лается вообще помимо

народа, хотя не безъ тяжкаш на народъ.

У русскаго народа есть, кромгћ того, любимые коллективныхъ

выработанные въ немъ историческими а также извгЬст-

ные любимые въ его коллективныхъ когда онъ же-

лаетъ выразить этими свой протестъ или существующему по-

рядку, или ходу исторической жизни, для него невыносимому.

Кь такимъ npieMaMb, которые составляютъ какъ бы историческую черту

въ русскомъ нарохћ, принадлежитъ самозванство, кь коему на-

родъ при"галъ во всев смутныя или тяжелыя эпохи своего историческаго

это, ртЬдко зам±чаемое у другихъ народовъ, объ-

ясняется особымъ складомъ нашей государственной жизни, при которомъ

протестъ существующему . порядку или нестерпимому злу могъ исходить изъ

народа не отъ имени этого самаго народа, какъ бы отрицавшаго въ себ±

историческое право протеста, но отъ имени другой силы, признававшей за

собою право тротеста. Оттого разъ, когда народъ протестовалъ, онъ

какъ бы не им•Ьлъ своего знамени, а шель за знаменемъ силы, въ идеТ

солидной и тождественной съ тою силою, противь которой онъ протесто-

валъ. Въ XYII whk'h онъ шель за знаменемъ убитаго царевича и его

именемъ требовалъ своихъ правь, равно какъ въ XVIII вы

онъ шель за знаменемъ умершаго императора и отъ его имени требовалъ

свобй участи.

Были у народа и избранныя имена и только кь этимъ избран-

нымъ именамъ самозванство, тогда какъ другпхъ царскихъ

имень самозванцы не принимали. Ц±лый рядъ самозванцевъ носиль имя

царевича Другой рядъ самозванцевъ—Степанъ Малый, черногор-