ГЛАВА П.

Обычаи: ребенуа, евадьба, праздники.

Семейная и домашняя жизнь. ——110J10>keHie женщины.

ребенка.

Какъ только ть семейств'1з появляется на СВ'Втъ

повый членъ, отецъ новорождеппаго старается выпол-

нить религЈозпо-обрядовую сторону; иоэтому опь отпра-

вляется кь священнику и приглашаетъ его кь сея

т. е. для чтен\я родильпиц'В

въ домъ на „мо.јытвыпы"

положенныхъ молитвъ и пмепи родившемуся

ребенку. Правда, дгВ.иаютъ это только состоятельные

поселяне. же отправляютъ ребенка въ день

или спустя ШВкоторое время съ „мошей” (по-

впвальпой бабкой) па домъ кь свящепнику. Но и

и устраиваютъ у себя семейное торжество. Со-

зываютъ обыкповенпо па „молытвыпы” родственпиковъ,

состВдей и друзей, которыс въ подарокъ родильництВ

приносятъ по одной мисктВ муки, по двгВ пары яицъ,

по одной курищВ и т. п. Самое npa31(110BaHie обста-

вляется угощеп{емъ собравшихся гостей. При этомъ ха-

рактерпо то, что гостями являются одн'В только жен-

тцины. ПослТ, „молытвынъ“ родители павтђчаютъ депь

новорождеппаго и приглашаютъ BocrrpieM111T-

ковъ для младенца.. Эти воснр\емпики по отпотнен\ю

кь родителямъ и другъ кь другу называются, какъ

вездф, кумовьями (кумъ и кума), по 0THomeHiw кь крест-

а съ своей стороны называютъ

никамъ п апашками

посшВдннхъ „финамп". Каждый изъ приглашеппыхъ

кумовьевъ приготовляетъ „крыжму“, т. е, аршина три

6'Ьлаго полотна, которое свертывается въ трубку и не-

ревязывавтся нитками краспаго и зелепаго гаруса,