очвркъ ВНУТРЕННЕЙ истор:и ЦЕРЕВИ во псков•.

9

случаВ, когда въ были Ийшаны и духовпыя, и crbNBia шща.

Между Амь вакъ въ BB3BHTiH, въ случа•ь cT0JkH0BeHia разнородвыхъ

интерсовъ, подсудность опредьалась подсудимаго, тавъ

что на вирива Фанинъ долженъ быль подавать сначала жалобу

епископу, а обращаться съ судь только

тогда, когда недоволенъ 0tneBieMb Руси,

подъ UiaHieMb фисва.цьнаго взиада на судъ, вакъ на доходнуо

статью, выработались обч'е или сжљтние суды изъ церковныхъ и

св±тсвихъ судей, дЬнвшихса судебными пошлинами пополамъ Э.

же элементы, въ apxiepebon за“чаотс.н

и въ стро•ь первоначиьвыхъ едивицъ релягквнаго вавъ

церквей, тагь и монастырей, а с.“доватиьво, в въ рус-

сваго духовенства, благо и чернаго. И зд%сь гшиодствовало то же

cdIneHie частнаго права съ общественнымъ, 3acTaBJ8BIIIW вид•Ьть въ

Цервовннхъ здмйахъ не что иное, кавъ частную с.обственность лщъ,

созвдавшихъ храмы. Самъ владыка разд•Ьлилъ не мен•Ье

другахъ эту точку 81AHia и вм•Ьлъ свои особенныя, церкви;

однако въ этомъ случа•ђ пе могло возникнуть никакихъ

тавъ вакъ aB0MUia въ лицВ владыки сглаживалась на H'hcrb•. вла-

дива быль пепчедственнимъ главою вакъ своихъ собственныхъ, такъ

и вйхъ остальныхъ храмовъ 2). Эта точка зр•ЬIЈя не донускиа ни-

какого диьнМшаго pacupwrpaHeHia, и потому пря IIbpeHeceaiH и на

лица, церкви, возникали тотчасъ же сами

собою: духовенство частныхъ церквей невольпо входило въ зависимость

оп своихъ патроновъ, въ ущербъ власти владыки. Мер-

выиъ aueBieMb въ этоиъ ром въ Великомъ Новгоров были вни-

zWEia церкви, пойщав11Јяса главнымъ образомъ на Городнщ•Ь и по-

свое отъ кназа: причты Городищенскихъ церквей

не считали себа связанными церковною властью Новгородсваго вп-

дики, пНиочитая посхЬдней зависимшгь отъ своего кназа-патрона 3).

За то, съ другой стороны, внажеское духовенство было строго отО-

t) Мпзахиич•, Пев. С. Гр., стр. 16: «А буден одиаъ чеаовВв•ь простыИ

истецъ принииъ, аве (а не) цервовныИ чедов•п съ церковныиъ, то судити

и посаднику съ владычнииъ навстнввоиъ вопчи; таковъ и cni•n•.

П. С. Р. Д., 111, 25, 1199 г.: •Испьс•ш• цьрвовь въ Рус• св. Сваса, вла-

диво, п монастыри».

в) П. С. Р. И., 111, 7, 11И г.: «Овевися Свитоиавъ Ольговиць 11ов•горО и

в•иьцаса своими попы св. Никон, в его ие в•вьци, ни попоп на

сватбу ив церенцекъ дитъ, гоголк: еп поит».