ОЧВРВЪ ВНУТРЕННЕЙ ЦЕРКВИ ВО ПОВОИ.
15
0rpeuxeaie духовенства въ себя отъ риьныхъ об-
щественннхъ обязанностей получало Амь большее что оно
не ограничивалось тЬсвымн рамвами одного влира, а распространя-
и на додей, почему-либо соприкасавшвхса съ церковью. Уже въ
древнМшЈй цервви сущСтвова.до смотртвши на
поповичей, ИЕЪ на естеетвенпихъ щммиивовъ свящеиин-
вовъ, а потому cnpaoewa (тбщить ниъ, по крайней AP'i, и•ько-
торна преимущества духовнаго 8BaHia. Даже въ тьхъ
случаахъ, когда поповичи оказывались не знающими грамоты, а ей-
доватедьно, и не могущими ричитывать на gaH8Tie церковной долж-
и въ будущемъ, они, хоти н исключа.цись изъ среды собственно
духовенства, Виъ не менВе продолжали считатьи церковными людьми,
HapaBd съ разными богадЬьнымн лицами, и пользовались покрови-
тельствомъ цервви съ его особыми врввиле[јиии. Но в эт Haxoruenie
цервовныхъ людей ма общества было также тяжело, вакъ и увели-
духовныхъ лицъ; поэтому uwraH0BxeHie о поповн-
чахъ сь времени подверглось нјвоторому H3"eHio. Сы-
новья священнкплужителей стали считаться церковнымп людьми только
тогда, когда опи жили на coAepzauiH у сшихъ родителей; въ про-
тиввоиъ же случ$ когда они обзаводились собственнымъ хозайствомъ,
ихъ въ MipcE0MY Вдовству 1). Неизвгьстно только, на сколько
onpexbeuie прилагалось въ 11овгородсвой церкви.
В“стЬ съ христтнствоиъ была перенесена изъ въ
Русь и друта единица pe.IHI'i08Haco обще:йа, монастырь, и приняла
тамъ весьма разнообразиыя формы. Однако, и:љ всеЬхъ &тнхъ формъ
на Руси особенно преобладиа одна. Тамь не пользовались
значительныиъ pa3BHTieMb ни иустынножительство, сообразно съ во-
торыиъ каждый отдЬьвый монахъ ужь и образовалъ особенный но-
настырь, ни общежительство, состоявшее въ полномъ лицъ,
воторыя поступали въ монастырь. Та и другая форма жизни
уступали первое Асто въ своемъ pacupocTpaueHiH въ обществгЬ третьей
в•въ вонвыИ, да в со священвивовъ в во Твововъ почии рубяти; свищен.
навив въ правипхъ св. Отецъ въ Манаванун•, что написаво, по не ио-
д“аетъ съ цервоввоИ рубитии•... Тамь во: «И нв вишь съ нихъ ни-
чего въ помочь..
1) Пов•вть о нач. Печера. ионит. Псвовъ, 1849, стр. 98—104: «А се цвр•
воввые ходи... изгои трои: поповъ вып грамоты пе уи•етъ.. С. Г. Гр. и Д.,
П, » 2, 1Иб—12б7 гг.; А. А. В., 1, 5, 9, 140' г.: «А поиовичь, воторыИ виветъ
у ь ХП6ъ всть отцовъ, ино той митрополичь; а воторыИ попов•чь от•
кшеиъ и опричь отца, а ХП6ъ •стъ свои, а то иоИ вниИ Виивого».