36
ЖУРНАЛ НАРОДНАТО
мертвыхъ; тЬмъ бойе, что при владычней власти оро ве
встр%чио ни откуда ћадлеващеА сдержи.
Твой упадокъ iepapxiH в въ глад и въ членахъ ве иоо, при
свободноиъ TeqeHiH древней жизни, безъ сильной оппозв:ји
со стороны релијозпаго общества, паствы. Уже въ Boamia была
открыта свльнал борьба противь iepapxia naB.IBkiuaua, воторые
принадлежали въ разряду дуалпстнческихъ севтъ, признававшихъ въ
uipa двухъ началъ, добраго и злаго, и ни•Ья въ
cpcwie Ака многочисленныхъ “(ПМдователей въ разнихъ транвхъ.
Такъ вакъ однако противь iepapxiH была, тавъ-
сказать, внутреннею, всходила изъ общей несостоятельности м.явоП
церковной iepapxiH, то естественно, что посл%дователи еа на Руси,
богомилы, но иогля им•Ьть особеппаго успвха. Такъ, хота тотчасъ
носл•Ь xpncTiaItcTBa и явилось на Руси yt1euie
богомиловъ въ лицв монаха тЬмъ не мен•ђе ериь эта всвор•В
заглохла, ис возбудивъ большаго шума въ обществ'ђ 1). ДТйстви-
тельни противь iepapxiH сдьалась возможною на Руси
только тогда, вогдД церковь вио.ињ усвоила себ фисвиьный взглядъ
ва духовенство, когда открылась въ большомъ cW0Hia ду•
ховныхъ мВстъ. Уже сама церковь, хотя и подразличиа B0H8Tia рас-
ходовъ при ставленьв и мзды за самое ставленье, Амь не мейе даже
на простН B3BMaHie ставленныхъ проторей съ посвящаемыхъ лицъ
смотр•ђда неодобрительно, чего на соборТ 1503 года р•ьщп-
тельно запретила Bc.*kie поборы со ставленнвковъ; твмъ 60rbe нВтъ
ничего удивительнаго, что въ тогдашнемъ обществ иоавиит» Хвцв,
для которыхъ вс•Ь Tpe60BaniR, прдъявляемна пастырямп относительно
ставлепшшвъ, вазались одинаково незаконными, самые же пастыри,
поборы, превращались въ торговцевъ священными м•Ьстами.
lIaua,tenie на спитйю духовныхъ мтсть, а въ дальнмшемъ и на фи-
скмьннП харакпцњ церкви вооб:це, послужило для секты стризоль-
нихоп, подучившей свое начало и имя 00 дьякона НиКиты и Карпа,
„художествомъ стригольника“ 2) (вваче — стригиьника, ср. виора
пострягиьнвя, гд•В производилась стрижка сукна), исходнымъ пунк-
товъ въ ея борьб•ђ противь iepapxiu, которая хемо привела въ р•ђшв-
тельному п самой иначе въ Beaio вваверъ.
ДМствптельпо, стригольнпкп были нич±мъ иннмъ, кавъ ввввераин,
съ тою раз“ только разнпцею, что стригольнивовъ носило не
1) нив. л•т.•, 1, 112, 04; н, И, 1123 г.
я) Просв•титиь, Иосип Волоцкио. Еававь. 1855—1857, м. 16,