44

ХУРНИЪ НАПВАГО ПоО•щвяш.

водкрвпленнва св•Ыими сиии, она тврвп Новгород% новую

борьбу протввъ церкви жидохтвующнхъ.

ш.

Рь шиу борьбы своей съ ерЕьо стрягольпявовъ,

русско“ церкви какъ-бн сопстиъ не заи•Ьчии источника

зла, уника Псковскаго церковнаго устройств, и всю эпертјо свою

употреблялн па ynHqToxenie только одного изъ этого

упадка, па uckopenenie ереси; Псковское же устроПство и

нос.лт ереси точпо такниъ же, какнмъ было я прежде. По-

этому, лишь только щнь начиа изчазать, вавъ старое з.ио начало вновь

обнаруживаться по вс•Ьиъ HanpaBxeBiRMb, ольво отчасти иви%нивъ

свою форму. начальники Псковсвой церкви,

владыки, не старой привычки извлекать доходъ взъ цер-

коввыхъ д±йствт, и хота на время в персталя брать мзду за ставленьо

н подрывать авторптеть духовенства продажею церковныхъ Асть,

тЬиъ не иевТе тотчасъ же усвоилп себВ другую форму cIIM0Bia, во-

тораа ни мио не уступала первой. Въ древности, распу-

нравовъ, священнослужители, свопхъ женъ,

воляли себ•Ь, въ соблазну втрующихъ, недостойную жизнь, дервиш

паложннцъ нлн же нарочно уходил въ отдаленпыя м•Ьста, чтобы только

пмтть возможность выдать таиъ спонхт, конкубинт, за закоппнхъ жснъ

и такнмъ образомъ сохранить свое право на cBTI(cncTB0Bauic 1). 110-

с.\'Ьднее явле:йе обязано своимъ началомъ тому обстоятельству, что

церковный обычаП, въ ysuoneHiH митрополита Петра,

виђпялъ священнослужптеламъ, потеравшамъ свовхъ женъ, въ оба-

заппость пли ядти въ монастырь и тап пользовтьса правами сва-

щениато сап, или же, на случай Mipcron жизпи, пре-

кратнть cBmrWHH0J(McTBie 2). Однако этотъ церковвыП обнчаП, ге

въ древней Руси, вакъ общее нравно, невш•да стрго

соблюдала: временив, Bc.rncTBie главы русской церввв,

1) П. С. Р. Л., IV, 277, 150' г.: «ИноАе сващениивв, попы дь•воны, вдовцы....

опосл• свояхъ венъ дервии себе ниовпицъ, • вса вист»-

пая.... А т•хъ иоповъ н дьЯконовъ вдо'цовъ ва отдвп спей ети-

деныя, да сопеть гд• въ далвее ваявъ сон вонку, назоветъ ее сон

веною». Ср. Собес•дкип за 10 г., 1, 346.

я) Стомввъ, 77: «Аще у попв уврть попадья, и онт вдеть въ пова-

стырь, стрижотся; священство свое пави; аще ди во ввать пребыват•

Е любити uipczia сласти: дв пе служить».