опркъ впутрвнпкй истопи церкви во псвов•.

49

Знакоитво ст. Москвой, открывшееся первоначально cuotneniaut:

Исковскаго духовенства съ Московскниъ мп•гронолитомъ н моипв-

шееи въ ycTpaHeBio цорковиыхъ бипорядвогь ношпмо Новгород-

скато владыки , окончилось во Псвов•Ь Московскаго на-

Астнпчества. Естественно было ожидать, что, посадявъ своихъ на-

Астниковъ во Псков%, внязь MocR0Bckin устранять наконецъ

lI неустроПство 11сковской церкви, такъ какъ подобный шал пред-

ставлялъ гораздо меньше затруднент для Московскаго князи , чтнъ

для ве.анкаго внязя литовскаго: мнтроиолвтъ находндсл подъ его вы-

сокоо рукой, и одного слова ведипго внязн было достаочно ди

во 11сков•Ь особенной каеедры и uckopeucniJl этямъ нутемъ

церковныхъ безворадковъ.

Даже саиъ митрполптъ необходимо долженъ быль стать въ это

врема па сторону ПсковичеЕ. Замышлая важную новизну ваительно

всей русской церкви, интрополить Исидоръ нуждали нь всеоб-

щей полдержк'Ь, и подобно Суздальскому владык•ђ обпа-

ружнвалъ большую• д•Ьатиьность, стараясь npi06vberu поддержку

ревностью въ церковныхъ Влахъ. Но тавъ вакъ, съ одноп стороны,

устройство особенной eoapxiH во Псков•Ь въ ел обыкновенномъ видь

номо вшбуждать противь нето великаго князя, а

съ другой еппсвоповъ- суффрагановъ пе было изв•Ьетно

православной Руси, то Исидоръ прямо не могъ удовлетворить жела:йямъ

Псковичей, а долженъ быль нтсволько пзмтнпть вн•Ьшнюю форму

euapxiB, именно, вм•Ьсто enucxouiH основать во 11сков•Ь

нзывъ предварительно посмднюо изъ вгЬдомства 11овгородскато вла-

диви в соединнвъ непосредственно съ самою митропоЈей. ВнЈ;стЬ

съ этою перемТною необходимо нзн•Ьнался и характеръ владычиива.

До сихъ порь нам•Ьстникъ хота и назначался изъ Пско-

внчей, Амь не менг1;е все еике оставался не чтшъ инымъ, какъ только

свттскинъ лицемъ, простынь дойрониимъ отъ владыки. 110 илапу же

Исидора auanie связывалось съ опред•Ьлепиою церковпои»

должностью, съ саномъ архимандрита, я такимъ образомъ иолучало

Ольшую самостоятельность. ПсковскТ архпмапдритъ

осли исключить нраво посвяпщетјя духовныхъ лпцъ (pontificalia), всю

власть Новгородскаго владыки, равно кавъ и связаииые съ нею до-

ходы, в въ этомъ качеств•ђ представляли Мкъ-бы н1жоторымъ суф-

щениивъ челов•ва всвусва, и взъ (Фот1И) научю его о встхъ о церковныхъ

прввп•хъ, и О цервовн•мъ, в о святыхъ иу•бахъ•...

ст, отд. 2.

4