ОЧВРЕЪ ВНУТРВНПВЙ ИСтОпи !џрвви ПСВОВВ.

43

успЬо пустить uy60Eie ворви 1). Въ этой борьб было испробовано

русскою iepapxien в духовное, и opyzie. Представители

церкви, митрополиты н епископы, съ одной

продолвали разъаснать стригольнивовъ, съ другой же—

сприпсь подрывать авторитеть пос.йднихъ ихъ сд-

мозвнпаго учительства. Оь этою ц•Ьхьо они вь oc06euuwru наин-

ради на то, что стригодьциви, принимая на себа 81WIie учителей'

уподоблялись ной, начииающей играть роль. головы, овц•Ь, дьаю-

щей вл себя пастуха 3). Даже строгт обрауь жизни стригольни-

вовъ, отличавшихса постничествомъ, 0TcyTcTBieMb любостажательно-

сти, внизвостью, святители старались представить не ч•Ьмъ ипымъ,

вакъ фарисействоиъ, простынь средствомъ, въ которому

де прибгають вс•Ь ертиви ма успВха Мла 3). 1{огда однако за-

пась духовнаго opyzia истощился, не исиолнивъ ирдназначенной

роли, тогда настыри церкви благословили 11свовнчеП ва

стригольннковъ, па повергшје ихъ „въ плоти И съ

cnaceBi8 души, требовии npHdHeHia въ нимъ внВшней, хота и не

смертной казни 4). Эти давали страшное ору“ въ руки

самаго врага стригольннвовъ, именно низшато духовенства.

IIwrh»ree, будучи заВто еретиками въ своемъ от-

июдь не мен•ве высшей iepapxik, тавъ вавъ было объявлено одина-

вово недостойннмь, напрягло всев свои сиш въ nczopeueuio ереси

и въ npuwbuenio въ Псвовсвииъ сротвканъ викой, только би но

смертной казни. Ересь, вотораа усп'Ьшно укрывалась во lluowb отъ

перуновъ высшей iepapxiH, должна была уступить yciIXi*Mb низшей.

Шзбужденное низшииъ духовенствомъ противь ерети-

вовь лишило ихъ послТднеП точки опоры; ересь потерпЬа

nopazeHie тиъ, гд•Ь она ПсковВ. УспТвийе нзОЬгнуть

плоти еретики домкпы бшв Псковъ и разбре-

ствсь въ разныа стороны. Отъ этого райовъ расширился, н

1) Нив. Пт., iV, Ы, 1381 г.: «Тио еотворв въ Нов•город• я во

Псвов• в устави иетеви и соблазны о проторехъ, вве на

1) А. И., 1, 1', 6, 1388—1395 гг.

3) А. И., 1, 15 6, 1м—1395 гг.

4) А. И., 1, М 33, 1427 г.: «Ино по вед. авост. Павп сову, кь Корин-

еиииъ ишущв: «пред“т•, рече, такового въ изиовент пдоти, по да духъ

евиетса•. Тап ве, 1, И, 1427 г.: «И яво ве убо прева п ваиъ висахъ,

и вып вишу, удмаИте т•хъ въ яст\в и в ввзиь•и (толпо

п вмертиыив, во вивши) и в•точеиьп привод•ца т•х•, дв буду»

въ и “pauwuiz въ Вогу»