— 16 —

подъ B.71i51HieMb потребности въ деньгахъ • одинъ беретъ товаръ,

какъ деньги, то -есть ув±ренность, что и другой ощущаетъ та-

кую же потребность. Особенно же свойство товара-денегъ,

какъ предмета всеобщаго стало отступать на второй

плапъ, когда государственная власть начала своимъ авторите-

томъ подкргьплять изв±стнаго товара въ качеств± де-

негъ и такимъ образомъ расширяла сферу обращаемости то-

вара-денегъ. Только что указаннымъ свойства сбы-

ваемости объясняется то, что сначала народы для денежныхъ

цФлей избирали обыкповенно предметы необходимости, а у

современныхъ цивилизованныхъ народовъ могли войти во все-

общее драгоц±нные металлы 1). Такимъ образомъ,

тотъ товаръ, который сталь деньгами, обыкновенно удов.летво-

ряетъ по крайней потребности, весьма мало похо-

жихъ другъ на друга: во-первыхъ, онъ удовлетворяетъ по-

требность общества въ деньгахъ, а во-вторыхъ, онъ удовлетво-

ряетъ какую нибудь непосредственную потребность (напр.,

потребность въ одеждгь, когда деньгами были Mixa у whFvo-

торыхъ с±верныхъ народовъ, или потребность въ украше-

когда деньгами стали драгоц±нпые металлы). Сл±дуетъ

обратить на то, что современныя метал.иичес1йя

деньги безъ особеннаго труда могутъ• терять свою денеж-

ную форму (монетную) и обратиться въ для пред-

метовъ или для изд±Јйй. Это обстоятельство

1) Экономисты обытновеино старатотся доказать (см. особенно Th. Hcrtz-

Ка, Das Wesen des Geldes, 3), что потребность людей вт. драгоцфиныхъ ме-

таллахъ, пакт, предметј украшенвг роскоши, есть потреб поств всеобщая

днеогрљничешшя»; сколько изв'%стно изъ наблюдетйй надъ различными

народами, потребность въ yrcpamertili есть дЈйствителъно старая человј;че-

СЕМ потребность довольно распространенная, но не часто удовлетво-

ряется, ибо предметы (напр., изъ драгоцјпшыхъ металловљ) обык-

пространениый) пе можетљ принимать драгоцјнные металлы въ качествФ

посредника мЈны только сл той гарантЈей, что еслп онъ не обмЈняетгь его

на дмствительно нужные для него предметы, то всетакп нолученный ме;

таллт, обратить въ предметъ украшенЈя; • для человјка, имЈ;ющаго возмож-

ность удовлетворять тольтго необходпмыя потребности, эта большая вј;роят-

ностт, подучить в.мЈсто предмета необходпмостп предметт, роскоши пли укра-

шенЈя не должна казаться щјятной.