— 19 —

•въ нихъ „для челойка, то не

никакой заботы о нихъ; • онъ•, напр„ не бережетъгихъ„х не

«старается овладгђть ими, не сравниваетъ полезность.о одного

блага съ• полезностью другого, чтобы затљмъ 60JIie полез-

ному относиться такъ, а кь мен±е полезпому иначе и т. ед.

Но не всгљ готовыя блага даны въ такомъ , обильпомъ коли-

чествгђ•, уже и на первыхъ ступеняхъ нфкоторыя блага «на-

•столько ограниченны, что человгђкъ начинаетъ вглядываться

въ ихъ• нолезность и, сообразпо со степенью полезности, опре-

д:ђлять свое такъ, кь благамъ, паибо.Јйе полезнымъ,

. онъ начинаетъ относиться особенно бережно, старается „упро-

чить свою власть надъ ними; если ему почему- нибудь при-

ходится лишиться какого-нибудь изъ двухъ благъ, то онъ, ко-

нечно, предпочитаетъ лишиться паименгђе полезнаго; ежели бы

ему представился случай пролАнять такое даровое, но огра-

.ниченное въ количествљ благо своему сосгьду, то онъ, несом-

Н'ђнно, не отдалъ бы его даромъ и не промЪнялъ бы па та-

«пой другой предметъ, который для его имЬъ

.бы меньшее меньшую полезность, чгьмъ отдаваемое

благо. Итакъ, оцгђнки благъ можетъ возникнуть уже

тогда, когда нгђтъ еще въ нихъ Йризнака стоимости, т. е. когда

.въ нихъ еще не заключалось никакое колпчество человФче-

скаго труда.

Но природа пе даетъ даромъ и въ готовомъ видф всего

нужнаго для человљка или не даетъ всего нужнаго въ та-

Комь видгђ, который человгђкъ могъ бы назвать совершеннымъ;

поэтому уже въ самомъ начашь своей жизни челов'ђкъ проя-

вляетъ трудъ для благъ или для перејлки ихъ есте-

•ствепнаго вида въ 60.wI;e для удовлетворенВг его

потребностей; тогда огромное большинство благъ пачинаетъ

отличаться, к,ромгђ полезности, еще одпимъ свойствомъ—стои-

мости. Когда человгьнъ пачинаетъ создавать пулныя ему бла-

га, то онъ скоро замгьчаетъ, что но естественпымъ причи-

намъ пйзтъ между количествомъ труда, которое

требуется для блага, и между степенью его полез-

ности; опь замгђчаетъ, что блага, наи-

высшей полезностью, вовсе не требуютъ труда, ибо природа

дала ихъ въ слишкомъ обильпомъ количестй (воздухъ, вода);

?амгђчаетъ, затљмъ, что блага, которыя по роду удовлетворяе-

.мой ими потребности занимаютъ первое мгђсто, напротивъ,