— 38 —

скомъ Персефоны выражено чередова-

Hie добра и зла въ жизни человђка, • конечно, не а

толко преходящее, ивйняющееся. Объясняя такъ, мы беремъ го-

гимнъ въ его цТломъ, а не одинъ только миеъ о похи-

щенји и Персефоны, который составляетъ часть этого

гимна, и въ отдТльности, безъ прямаго отношета кь елевсинсвимъ

можетъ допускать догласно

представителей лунарной иди теллурической системы, какъ его объ-

ясняли и въ древности.

Миеъ о Персефоны очень часто служилъ древнимъ ху-

дожникамъ сюжетомъ для искусства. Увлекаемую Плу-

тономъ дочь Димитры можно вид%ть и на надгробныхъ памятникахъ,

и на вазахъ, и на различныхъ золотой браслетъ

съ Коры находится въ С.-Петербургскомъ

Эрмитаж%. Богъ преисподней увлекаеть на своей колеснищЬ прекрас-

ную дочь Димитры. Вблизи его находятся и Ирида. Подруги

похищаемой Д“ђвы выражають oyueHie. На другой половишь браслета

мы видимъ бога солнца, кь которому обращается Димитра, умоляя

сказать, гдТ ея дочь. Наверху налы та колесница, на которой

прибыла Димитра кь Ею править Еката, давшая Димитрв

сойтъ обратиться кь богу соинца 1).

Второй отдьъ елевсинскихъ составляютљ миеы объ елев-

синскихъ герояхъ. Героемъ-основателемъ Елевсина считали это-

нимъ его, царь Едевсинъ. По одной онъ быль сынљ EPMia

и дочери океана Даиры, по другой—онъ считался сыномъ Огига 2).

восп'Ьвалъ nocinxeHie Димитрой дома

Елевсина, приписывая ему такимъ образомъ то, что въ [гомеров-

скомъ] гимнгЬ кь ДимитреЬ припысывалось его сыну Келею 3). Имя

Елевсина и Даиры ймецкТ ученый Рихтеръ производишь отъ еврей-

скихъ корней 4).

Сыномъ Елевсина въ гомеровскомъ гимн•В называется Нелей. По

другому BapiaHTY миеа онъ быль сынъ Рара 6). Большинство сказа-

согласно въ томъ, что въ Келея останавливалась Димитра,

4) это изъ статьи акад. Л. Сте•ани. Пропидеи У, 331.

2) Раш. 1. 38. 7. cf. Suid.

8) Apollod. 1. б. 2.

4) Eleusis.

5) Suid. v. 'Paptd;.