— 33 —

отошел въ сторону. Тогда Будда обратидся кь Cariputra и стал говорить

объ одномъизъ прежнихъ буддъ, по имени Gikhin : куда онъ ни ходихь, всют

явшиось деревья начинали цв±сти в покрываться плодами,

стекалсь люди, счастливые и довольные; являлись боги и разныя боже-

ства и духи и отшельники в цари, и вст поклонялись ему и схушал съ ра-

достью его пропов±дь. И подобно ему вс•ђ бумы обходять MiPb, пропойдуя

законъ, в, просв%ивъ MiPb, уходять въ Нирвану; какъ они, такъ и. онъ,

будаа Qakyamuni просв%тить весь MiPb и вступить зат%мъ въ Нирвану.

Когда овь кончил, Ananda стахь просить его идти въ kapilavastu. И Будда

M0HtHieMb выразилъ couacie, встал в пошел. Боги, обрадованные

этимъ, сыпал на него цв±ты, начали ЕЬять прохладные в•Ьтры, разныя

божества в духи явились покланяться ему и осыпать его цуЬтами. Идя

такимъ образомъ, Буца подошел кь родному городу и остановися въ

рощ'В Nyagrodha. Тогда передъ нииъ предстал стражи четырехъ странъ

св±та, боги и духи, чтобы слышать отъ него пропов%дь закона, и Будда

ироизнесъ пропойдь; туть задрожала земля, въ воздух± раздалась небес-

ная музыка, небо Въ kapilavastu Quddhodana и

и весь народъ, видя эти чудеса, захотЬи увидать Будду и слышать

законъ. Quddhodana вейхь объявить въ город± о томъ, что вернулся его

сынъ и преџожихь желающимъ идти въ Nyagrodhirima. Bci собрались

передъ царскимъ дворцомъ и Quddhodana с•Ьъ въ колесницу, Gautam:,

Yapdhari и женщины внутреннихъ покоевъ тоже сюи въ колес-

вицы, и в весь народъ выступил въ путь всхВдъ за царемъ. Пе-

vadatta тоже присоединился кь сидя на слой; вожакъ его иона

упиъ и возбудилъ этимъ смеЬхъ. По дорогЬ царь встр%тихь мона-

ховъ. Царь спросил своихъ сов%тниковъ, что это за монахи, отв%ил,

что монахи посл±дователи его сына Sarvirthasiddha. Devadatta, находив-

бхивъ царя, стал бранить монаховъ, одинъ видь которыхъ настолько

злополученъ, что вожакъ его упал со иона при съ ними, в ска-

загь царю, что сынъ его, если бы не сталь монахомъ, стал бы

владыкою. Царь быль смущень этими р•Ьчамв и р±шил вернуться. Deva-

datta вехиъ сойтникамъ приказать ионахаиъ уйти и не пускать ихъ въ

городъ; видя совквиковъ при этомъ Devadatta саиъ

въ пошел гнать монаховъ. Монахи вернулсь и предстали передъ Буд-

дою, который спросил ихъ о причин± Они разсказали, какъ

бьио дЬо. Тогда Буца вехЬъ имъ не ходить бољше въ городь подая-

такъ какъ царь, увлеченный еретиками, не хочеть ихъ знать. Uruvil-

vakgyapa и Upasena одинъ за другимъ вызвались пойти кь царю и обра-

зумить его, но Буца не позволил вмъ этого; онъ взглянул на Udiyin ;

8