— 161 —

ховевство на соборный прйроворъ 15 Января 1580 года,

у него всв способы дальнНшаго npi06pBTeHia

вшеиельвьжъ оно вид•Ьдо въ •немъ несправедли-

вое и опасное для июсударства имуществен-

ньтъ правь Церкви и, КОНеЧНО, подтверждало свой ввгдядъ

yraaaBieMb на 6McTBiH е•утнаго времени...

Что касается до. общественной среды, то зд%сь еще

слаб'Ье была установивптмся взглядамъ и обы-

чаямъ, которые служили главнымъ источнижомъ

церквей и монастырей поземельною собственностью. Оеои

бенно крјпко держался обычай отказывать вотчины по ду-

шахъ. стригольниковъ и нестяжатедей ХУИ веЬка не

успвдо пустить гдубокихъ корней въ общественное созна-

Hie. Во всякомъ сиучав, оно ветрвчено было противополож-

нымъ учетемъ духовной iepapxig которое какъ нельзя 60-

гве отв•Вчадо простынь penr'i0BHb1Mb понятјпъ того вре-

они. Мы уже ИМ'Ьли случай у1Уоиянуть о кь

монастырскому синодику, написанному въ концгЬ ХУ Мка въ

доказатељство душеспасительности принотенТ церквамъ

п монастырямъ на поцинокъ. Считаемъ не лишнимъ

привести здвсь нгЬсколько тЬстъ изъ этого npeBcxoBiH, ко-

торыя, надобно думать, съ особенною силою Ойствовали на

релиАозное чувство современниковъ. Соввтуя к—оиу пра-

вославному самому лично и заблаговременно

заботиться объ своей души посредствомъ отказа,

дающаго право на запись въ монастырскТ синодикъ, а

не поручать это великое Оло другимъ, хотя бы и очень

бдиакииъ Rb себ лицамъ, неизвгЬстный авторъ говорить :

«горе твиъ, которые не радятъ о своихъ душахъ: гра-

бить, насидьствуютъ, обиджтъ , лихоимствуютъ, а церквамъ

Boriub ничего не даютъ, и, отходя сего сввта, приказы-

ваютъ устроивать свою душу такимъ же злымъ дюдахъ, гра-

битедяиъ и немилостивымъ, которые, обрадовавшись такому

11