— 163

умершихъ. Кро" того, божественное говорить и

учить только о духовной подьзВ, но мадо говорить о тв-

неномъ поков. А ради спасительнаго синодика бываетљ не

только 06aBaeHie отъ мукъ и безконеч-

ными благами въ будущемъ втВкгВ, но и въ настоящей жив-

ни— coopymeHie и YkpameHie божественныхт; церквей, а

также и все церковное довольство, священникамъ,

намъ и всей 6paTiu твлесной поКой, пища и питье, одежда

и обувь и весь келейный обиходь, •наконецъ, отсюда же—

села и вертограДы, ртки озера, пажити и

скотн» 1). Да, синодикъ иуВлъ тогда для каждаго монастыря

громадное экономическое Запись въ такт, на-

вываемый юдовой и вљчный синодикъ, по которому еже-

годно совершалось •особенное умершихъ, въ

дни ихъ памяти, съ •whHieMb заупокойныхъ .wrypih, съ

раздачею милостыни и nocTaBaeHieMb «кормовъ» на

и нищихъ, требовала предварительной ряды съ монастыремъ

и, во всяКомъ сдучагв, стоила не дешево. «Въ поминанье

не пишутъ безъ ряды, отвгВчадъ на пре-

одной • княгини, требовавшей такого

своихъ пож*никовъ, на какое она, по цвнв своего вклада, не

имевла права: «а кому въ поминанье писатися, и они рядятся

или навсякъ годъ давати деньги или хгвбъ, иди село по душљ

Дадута, и его напишютъ въ годовое поминанье» 2). Всв люди

1) См. выше, стр. 19, притч. 1.

2) Это посланје издано Хрущовькиа въ о

ста Санина, стр. 255—260. Интереснын подробности о монастырсвомъ по-

содержатся въ Обиходнивв 1осв•ова монастыря: „кто похочетъ

учиннти вВчную память, н родитедемъ своимъ, всему роду своему., и кориу

ва бравйю быти на вснвь толь, доков и монастырь Пречистые стощтъ,

дастъ рублевъ, ни 200, иди З(Ю, или О, иди 5Ш, наи седо вдв дере-

вень противь того цзно.ю. И за 100 рубаевъ написати его .въ повееднедной

списокъ и въ сенаннкы выные кнаги, да и редь его въ денаннкъ капишутъ

въ книгу, да на веянь годъ учинять по немъ на 6paTio кориъ и въ вермо-