зо

Въ часъ молитвы они кладутъ на землю кружекъ,

схЬланный изъ земли съ могилы Хасана-ел•Хусейна

(въ Кербел), и преклоняясь дотрогиваются челомъ до

него.

Шейхи секты Иелазгехб не налагають на себя ли-

относительно пищи и табаку, какъ это

Жлаютъ шейхи секты шемалгэхб,• но за то ихъ обви—

няютъ въ томъ, что они предлагаютъ своихъ жень

шейхамъ своей секты, когда приходятъ кь нимъ въ

гости.

секты AHcapieBb суть поклонники свинца,

поклонники шофка, краснаго св#га, сопровождающаго

восходъ и заходъ солнца, и поклонники воздуха. Они

отличаются отъ Шемалгэхб только выборомъ феномена,

принимаемаго ими за символь божества. Впрочемъ, уче-

Hie и догматы всгЬхъ сектъ совершенно одинаковы. Bcrh

ихъ посл'ћдователи совершаютъ обрядъ по-•

добно мусульманамъ, но не соблюдаютъ рамадана (му-

сульманскаго поста) и не признаютъ необходимости

ходить на nokJ10HeHie святымъ м'Ьстамъ (въ Мекку),

доказывая, что мгЬста Корана, то• и

другое, суть Паломничество кь гробу

Магомета, въ МединеЬ, по ихъ составляетъ

большой греЬхъ, ибо пророки, на не

им“Ьвъ никогда человеЬческаго теЬла, а только призракъ

Ала, тТнь теЬла, не могли ни умереть, ни быть погре-

бенными, подобно остальнымъ смертнымъ.

Мусульмане считаютъ AHcapieBb язычниками, идоло-

поклонниками, лишенными божественнаго

Говоря объ они всегда прибавляютъ, что

это народъ поганый, не „божественной книги.“

и противопоставляютъ имъ жидовъ. и маго-

метанъ, у которыхъ есть и Коранъ.