и ихъ

39

суть ничто иное, какъ безсознательные и затеингвнные.

невтЬжествомъ и варварствомъ СЛ'Ьды, бывшаго въ ихъ

странгЬ Изйстно, что въ предгђлахъ ны-

нгћшнихъ AHcapieBb появилось и утвер-

дилось еще въ первомъ Btk'h его и что даже

Ha3BaHie впервые было услышано въ го-

род1; лежащемъ недалеко отъ

горъ. Магометанство очень рано утвердилось въ этомъ

краТ: оно было навязано туземному

силою Арабскими завоевателями, а займъ число его

послеЬдователей увеличилось пришельцами извнгћ. Секта

же AHcapieBb, возникшая на почвгь магометанства и

притомъ толка, т. е. признающихъ

за настоящаго Магомета, и

утвердилась въ горахъ AHcapieBb и

kakiH она встр'Ьтила со стороны мусуль-

манъ-суннитовъ, точно также, какъ Друзы сохранили

и спасли свою столь же странную и сумасбродную ре-

въ горахъ Ливана и Хаурана. Поэтому первые

въ предеклахъ нынТшняго Латта-

мутесарифлика, были пришельцы изъ Багдад-

ской (послгьдователи секты Келазгэл счи-

таются ихъ потомками). они смевшались съ

туземнымъ и мусуль-

манами—суннитами (потомками ихъ считаютъ посл±до-

вателей секты Шелшлгэп), и въ времени, подъ

географическаго уединеннаго не-

втЬжества и разныхъ политическихъ обстоя-

тельствъ, образовали народъ AHcapieBb.

Н“Ьтъ никакого въ томъ, что Ан-

capieBb, какъ тьмы и неувжества, не устояла

бы передъ свТтомъ истиннаго если бы та-

ковое могло проникнуть между ними. Въ пос.тЬднее время