32

въ 1863 г., подъ 'Hl'JIaBieMb: Ел-Бакуратъ ес-Сулей-

или догматовъ и обрядовь

У AHcapieBb н#тъ храмовъ, и для молитвы они со-

бираются въ частныхъ домахъ или въ уединенныхъ

рощахъ, на открытомъ воздуМ. Они совершаютъ умо-

и молятся три раза въ день—при восхощВ и за-

xoxh солнца и часа два спустя. Ихъ молитвы суть больше

чТмъ они восхваляютъ въ нихъ

и его качества и достоинства 1. Жен-

щинамъ дозволено пос'Ьщать гробницы (мавзолеи, 3iapa),

шейховъ (святыхъ), находящјяся на холмахъ и горныхъ

возвышенностяхъ, но кань непосвященныя въ таинства

онеЬ не принимаютъ никакого въ мо-

литвахъ или празднествахъ, на которыхъ

совершаются cBfIII(eHH04lWc'I'BiH.

Въ своихъ обрядахъ и

поютъ гимны и совершаютъ

и вина. Вино играетъ большую роль во встћхъ

AHcapieBb, которые прини-

маютъ его за символь солнца по причинеЬ его румянаго

цвеВта и живительныхъ свойствъ.

Вотъ какъ описывается въ катихизис'Ь AHcapieBb

съ виномъ или КуДДасб.•

ВОПРОСЪ. Что такое обдня (Куддасъ)?

Отввтъ. вина, которое пьется за здоровье

нокибовъ (помощника имама или священнослужителя).

Они молятся и приносить жертвы на могилахъ своихъ старшинъ

н духовныхъ шейховъ, которые по ихъ живутъ на ввеВздахъ,

• суть ихъ ходатаи и заступники. Они в±руютъ, что падаюп$а вв±зды суть

ничто иное какъ души, которыя возвращаются на землю для uoc'hn(eHia

.своихъ МОГИЛ.Ъ.