5

тимь Соборы всегда стояли на

сграж•Ь закоаа и безопасности тсударства.

Если государи перестали созывать соборы, то

причину этого надо искать въ стороннихъ

Самъ г. Серйевичъ это стороннн

Hie прпписывалъ московскимъ боярамъ. Взглядъ

т. Серйевича быль принять пос.#дующими из-

слыователями соборовъ, и среди нихъ стало

господствовать возможно полн±е пред-

ставить д±ятельность соборовъ п возможно

ясн•ће доказать ихъ жизнеспособность. Первой

ц%ли думали достигнуть тьмъ, что въ изложе-

Hie соборовъ включали не только дм-

ствительные соборы, но п всћ мо-

сковской жизни, въ которыхъ желали видж

ту или иную форму кь народу“

или же „соборнаго начала“. Такимъ

способомъ создано было о соборахъ

„неполныхъД и „фиктивныхъ“, иначе говоря, о

соборахъ, которые вовсе не были соборами.

В}Ьшняя соборовъ, благодаря этому,

стала запутанной и сбивчивой и не давала

(наприм±ръ, въ наиболте. „полномъ“

г. Латкина 1) никакого о внутреннемъ

изучаемаго Второй

думали достигнуть ть.мъ, что доказывали актив-

ную роль соборовъ въ cTpoeHiH государствен-

наш порядка п не считали возможнымъ пред-

1) 3eMckie соборы древнеи Руси. В. Латкина