5
тимь Соборы всегда стояли на
сграж•Ь закоаа и безопасности тсударства.
Если государи перестали созывать соборы, то
причину этого надо искать въ стороннихъ
Самъ г. Серйевичъ это стороннн
Hie прпписывалъ московскимъ боярамъ. Взглядъ
т. Серйевича быль принять пос.#дующими из-
слыователями соборовъ, и среди нихъ стало
господствовать возможно полн±е пред-
ставить д±ятельность соборовъ п возможно
ясн•ће доказать ихъ жизнеспособность. Первой
ц%ли думали достигнуть тьмъ, что въ изложе-
Hie соборовъ включали не только дм-
ствительные соборы, но п всћ мо-
сковской жизни, въ которыхъ желали видж
ту или иную форму кь народу“
или же „соборнаго начала“. Такимъ
способомъ создано было о соборахъ
„неполныхъД и „фиктивныхъ“, иначе говоря, о
соборахъ, которые вовсе не были соборами.
В}Ьшняя соборовъ, благодаря этому,
стала запутанной и сбивчивой и не давала
(наприм±ръ, въ наиболте. „полномъ“
г. Латкина 1) никакого о внутреннемъ
изучаемаго Второй
думали достигнуть ть.мъ, что доказывали актив-
ную роль соборовъ въ cTpoeHiH государствен-
наш порядка п не считали возможнымъ пред-
1) 3eMckie соборы древнеи Руси. В. Латкина