— 31 —

подразумВвать который могъ оставить свои сл%ды

среди варварскихъ имень бошорскихъ, и кавказ-

скихъ надписей. Этоть Благодаря н%сколь-

кимъ зам%чательнымъ трудамъ, сдЬаннымъ въ посйднее время,

мы достаточно осв±домлены какъ съ той ролью, которая привад-

лежиа евреямъ на Кавказ%, такъ и съ древностью ихъ

въ этихъ м%стахъ. Г. Вс. Миллеръ въ ев»

ско-татскихъ текстовъ 1) не восходить при древно-

сти еврейскаго на КавказЬ дальше VII в%ка по Р. Х.,

но онъ констатируеть ббльшую распространенность, сравни-

тедьно съ современной, Моисея въ и восточ-

номъ Кавказ% еще за 200 — 300 .тЬть до нашего времени и,

пољзуясь арабскими и еврейскими объ

ха.заръ въ старается доказать, что это c06blTie про-

изошло главнымъ образомъ подъ BJiHieMb именно кавказскихъ

евреевъ. Эти noc.ItNiie сохранили „связывающее на-

чмо ихъ на Кавказъ съ Израильскаго

царства отъ руки царя, и если даже мы отнесемся

скептически кь пережившему десятки йковъ, мы не

можемъ не В'Ьрить свидеЬтельству книги Есеири (3,8) о томъ,

что евреи проживали во вс%хъ По

В. Миллера я) несомн%ннымъ Фактомъ является то, что дистви-

тельно въ той части которая на.зывиась

Атурпатаканомъ, а въ настоящее время извТстна подъ назва-

HieMb Адербейджана, существовало значительное еврейское по-

cexeHie, которое и бьио колыбелью кавказскихъ евреевъ. «Въ

источникахъ эпохи Сассанидовъ8) не разъ упоми-

нается о евреяхъ въ Такъ, 1ездегердъ I (339—420)

относился кь евреямъ съ большимъ тогда какъ

1) MaTepia3bI для еврейско•татскаго языка. СПб. 1892.

2) Таиъ же, стр. и прим. 4.

З) Въ виду важности источниковъ, которыми подьзуется г. В. Миперъ,

приведу по его Ha3BaBie статьи Дармстетера, изъ которой онъ чер-

паетъ нижеприводимыя (Darmesteter. Textes pehlevis r6latifs аи juda•

isme. Rbvue des 6tudes juives. t. XIX, 1889, р. 41).