ПРИМИТИВНЫЯ ФОРМЫ ОВЩВОТВКННАГО ВЫТА.

127

венъ, что становятся ради нихъ добровольнымв рабами. Жев-

щип отдаеть и распоряжается вс•Ьмъ домомъи. Однако и

вды de jure власть принадлежала воторый распоряжался

рукой дочери, бриъ зятя к. себ•ь въ донь и т. д. У кочевниковъ

бравъ куплей единственная форма брака; уиыкан1е не•

йеты признается права, наказуеиымъ npecTyrueBieMb;

витать этоть Мычай nepezBB8BieMb древнМшихъ брачныхъ фориъ

невшможно.

Нег», говорить Гроссе, женщина не находится въ такомъ гау-

Овоиъ yaazeuiu, какъ у кочевыхъ нардовъ. И диетвитиьно, ве

принимая въ скотоводств±, ова является только средствомъ

увеличить стадо на деньги, вырученныа вв нее, это—товаръ. Поэтому

ва у однош кочевого варда жена не пользуется правомъ наслдо•

ван1а (Hlldebrand, 84—35), и презр±нЈе со стороны вс•Ьхъ мужчвнъ

вя постояннаа доля. „Противно смот#тьа, зайчаетъ Вамбери о

тюрвахъ: „съ какимъ равнодушЈемъ и сывъ обра-

щается на аюддхъ со своей птерьюИ. IIonzeHie джей не лучше.

. ДЖИ ц%нятся едва-п выше, ч%мъ неодушевленные предметы. Она

являются отца, для вотораго они должны работать,

они обязаны откупаться. Отецъ по отвошев[ю кь нвмъ

не Мявиъ ровно нвч%мъ, даже ихъ

разъ они настолько, что иогуть сами добывать себ•В хл%бъ.

Тољво путемъ брава влв, BtpHte, npi06vbTeBi8 собствевваго потом-

ства они выходятт ивъ семьи

И тиъ, подмя итоги всему вышесказанному, мы будеиъ вправ±

заМтить, что въ рдовоиъ быту собственность, теряя свой индиви-

дуыьвыИ характеръ, перходигь всец±ло въ одному лицу, отцу

семейства. Въ общин• в этот nocrnait пшается Мтвенноств.

п.

Шщиниый быв.

охиа и рыбная ловля, которая B3BtcTBa саиымъ перво-

бытннмъ плеиевамъ, не и•Ьшаетъ участникамъ ея чувствовать себя

самостоятельными единицами, заинтересованными въ общемъ Д'ЬхЬ

только ради своей выгоды, выгоды вндввидуиьной. Обитатели огр-

выхъ доиовъ у тивк•товъ или вутка являются въ своемъ сознанш

членив одного удв, связанными между собою узами родства; но и