32 журннъ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО просвщвнш.
!иьнику, отъ котораго получал его, чтобы посл•ЬШй мо:љ распо-
!агать имъ въ пользу другого лица. Гранвцы полей обозначены съ
(остаточною точностью. Случав споровъ подвергаются тре-
••еИскаго суда сос%дей, а въ явставц1в суду начальника
Звберъ, стр. 252). Этоть начиьнвкъ, какъ я уже скавлъ, въ сущ-
кости патрЮрхъ рода; ему одному принадлежитъ земля; овь одавъ.
доходами. У кабиловъ родъ доставляеп каждому взъ свовхъ
ыеновъ рабоч1я оруд1я, н капвтвлъ дая торговли ЯЛЕ
ремеслоиъ, которе онъ избралъ для себя. Зато ЕВЖДЫЙ взъ
чихъ обязанъ отдать весь свой трудъ на пользу общивВ й весь
'аработокъ передавать въ руки родового старшины. Поэтому укаввыя
ноля диеко не составляютъ особенности однихъ басутовъ. Ту же
земли мы находимъ, напрв"ръ, на Пиауиквхъ
штрвахъ, гд•Ь король быль распорядителемъ земельннхъ участковъ:
пнъ раздавалъ эти nocxnHie свовиъ подданвымъ, которые вдад%ди
ими, пока культивировали; разъ, когда такое лицо переселя-
тось съ семьею на новое м%сто, его участокъ возвращался кь королю,
который передавалъ его другому. У сантиовъ (въ с%верной части
верхней во глав1; жаждой деревни стоить старшина, который
распред•Ьляетъ землю и за ея B03BWB8BieMb. Онъ не поль-
:уется никакимъ правомъ на участки вили; какъ въ пашей
общин•Ь, каждый получаетъ свою долю я въ удобной, и въ дурной
лем". У гуроновъ (въ СТв. Амер.) пере»лы повторяются череп
каждые два года, и земля распред•Ьляется на совттЬ старшинъ, въ
которомъ участвують четыре женщины я одвнъ мужчина.
Можно думать, что xbAeuie земли по жребЈю форма боЛе поздняя,
нежели pacIIlMt.zeuie участковъ по во.з•Ь старМшивы или сов•Ьта:
оно предполагаетъ уже отсутствје Всной родовой связя между чле-
нами в, вообще говоря, встр%чаетвя у некультурныхъ на-
родовъ рыко. Постомъ эта система хЬлежа отмеЬчена у бразвлшскяхъ
индМцевъ, въ Пенджаб1; и въ другвхъ немногвхъ Встахъ.
ЧрезвычаПпо любопытно прослтдвть, какъ взъ общинной собствен-
иости ма.зо-по-миу развивается индивидуальная. На ocH0BaBiB собран-
ныхъ Гроссе данныхъ мы моженъ отм%тить этоть процессъ, по край-
ней Mtp•b, въ н%сколькихъ случаяхъ. Каждый городь индМцевъ
11уэ6ло на племена или роды, и каждая изъ этвхъ группъ
носить Ha3BBHie какого-нибудь з“ря, птицы, травы, дерева, планеты
или одной ивъ четырехъ Землей они влад%ютъ Мика, видя
въ пей общинную собственность; но если взйстное лицо обработало