75 —
Строгановскомъ лицевомъ подлинним. То же и въ подлинни-
кахъ теортическихъ; въ греческомъ: волосы съ просђдью,
большая борода, брови дугою 1); въ русскомъ подлинникЬ
XVI йка типъ этоть не описанъ, вђроятпо, какъ общеизйст-
пый; зам'ђчено лишь только, что риза крестчата». Въ
сводномъ подлинник%: надс'Ьдъ мио, брада до персей
подод%, риза святительская 6'Ьлая, по ней кресты багряные,
исподъ празеленой, рукою благословляетъ, а въ другой Еван-
reJie, и въ омофоргь. Согласны съ этимъ въ главномъ и зай-
qaHia Пролога о наружномъ вид•В вселенскаго учителя: 6'h же
святый возрастомъ высокъ, тЬломъ сухоявъ и чернь во образт,
видомъ похилъ, горбоносъ, брови окруженны, браду же имгЬя
долгу и рпдку, въ мам чело высоко, кротокъ, средов%къ, въ
сТдинахъ доволенъ 2). Типъ этоть имТеть очень древнее проис-
его встргьчаемъ мы уже въ мозаикахъ Констан-
тинопольской; онъ повторяется нергђдко и въ древнихъ фрескахъ
па восток•ђ и въ южной (греч. храмы) и въ минЈатюрахъ
рукописей.
б) Еще болье распространено было въ древности и до на-
стоящаго времени св. Николая Чудотворца (рис. 12).
На нашемъ рисунк•Ь типт, св. Николая выдержанъ строго: ста-
рецъ съ открытымъ морщинистымъ челомъ; выражев1е лица стро-
гое; борода небольшая, но густая, волосы одежды и
априбуть тЬже, что и у св. Съ типомъ этимъ знако-
мять насъ впервые ть же мозаики Соф[и Константинопольской,
равно какъ и друг\е многочисленные памятники
и русскаго искусства; особенно часто встргћчается овь на рус-
скихъ иконахъ. На нашемъ рисунк% онъ представлень во весь
ростъ; чаще же изображають его по грудь, а если во весь ростъ,
я) Подъ 1 января.