75 —

Строгановскомъ лицевомъ подлинним. То же и въ подлинни-

кахъ теортическихъ; въ греческомъ: волосы съ просђдью,

большая борода, брови дугою 1); въ русскомъ подлинникЬ

XVI йка типъ этоть не описанъ, вђроятпо, какъ общеизйст-

пый; зам'ђчено лишь только, что риза крестчата». Въ

сводномъ подлинник%: надс'Ьдъ мио, брада до персей

подод%, риза святительская 6'Ьлая, по ней кресты багряные,

исподъ празеленой, рукою благословляетъ, а въ другой Еван-

reJie, и въ омофоргь. Согласны съ этимъ въ главномъ и зай-

qaHia Пролога о наружномъ вид•В вселенскаго учителя: 6'h же

святый возрастомъ высокъ, тЬломъ сухоявъ и чернь во образт,

видомъ похилъ, горбоносъ, брови окруженны, браду же имгЬя

долгу и рпдку, въ мам чело высоко, кротокъ, средов%къ, въ

сТдинахъ доволенъ 2). Типъ этоть имТеть очень древнее проис-

его встргьчаемъ мы уже въ мозаикахъ Констан-

тинопольской; онъ повторяется нергђдко и въ древнихъ фрескахъ

па восток•ђ и въ южной (греч. храмы) и въ минЈатюрахъ

рукописей.

б) Еще болье распространено было въ древности и до на-

стоящаго времени св. Николая Чудотворца (рис. 12).

На нашемъ рисунк•Ь типт, св. Николая выдержанъ строго: ста-

рецъ съ открытымъ морщинистымъ челомъ; выражев1е лица стро-

гое; борода небольшая, но густая, волосы одежды и

априбуть тЬже, что и у св. Съ типомъ этимъ знако-

мять насъ впервые ть же мозаики Соф[и Константинопольской,

равно какъ и друг\е многочисленные памятники

и русскаго искусства; особенно часто встргћчается овь на рус-

скихъ иконахъ. На нашемъ рисунк% онъ представлень во весь

ростъ; чаще же изображають его по грудь, а если во весь ростъ,

я) Подъ 1 января.