она держится въ народгЬ и доселВ. Св. PocT0Bckit въ

Жит1ахъ Святыхъ говорить, что когда (въ IV в.) Ала св. девяти

мучениковъ перенесены были съ въ новоустроенный

храмъ, то стали совершаться исцЬленЈя отъ св. мощей: б%сы

изгоняхуся, исправляхуса, трясавичныя бол•ьзни все•-

коночно врачевахуи. 1) этого мы не нашли въ актахъ

Болландистовъ, хотя 3Д'Ьсь и говорится (О отт лихо-

радки молитвами мученика Петра (XlII в.), память котораго въ

католической церкви празднуется въ топ, же день 29 апрЬя.

Изъ какого первоисточника идетъ указанное о девяти

мученикахъ намъ неизйстно.

52 (л. 112 и 121; рис. 17—18). На обоихъ этихъ листахъ, изъ

которыхъ первый поЊјенъ рукою чернеца Никодима, находят-

ся двухъ святыхъ

и Солунскаго; первый намво отъ зрителя, второй

направо. Оба въ юношескомъ ти:њ и въ воинскихъ досп%хахъ.

На томъ и другомъ, на обоихъ листахъ, видны туники,

штаны и сапоги; поверхъ туники броня, съ различными укра-

на плеча накинуть плащъ, застегнутый фибулою подъ

горломъ (на второмъ рисунк'В). У св. l'eopria десница молит-

венная, а въ шуйцТ копье съ разв%вающимса знаменоцъ: у св.

на л. 112 за правымъ плечемъ шлемъ, за Мвымъ

круглый щитъ; а на л. 121 въ правой восьмиконечный кресть,

въ Авой копье (л. 121) съ мечемъ (л. 112 На одномъ изъ

этихъ листовъ (л. 112 ), сверхъ того, вверху въ облакахъ

изображень ВеликЈй а у ногъ св. мучениковъ пред-

ставленъ городь съ башнями и въ стор'Ь па.латка, возл% которой

находится какое-то животное, повидимому оселъ. Въ подлинникгЬ

греческомъ этихъ мучениковъ описаны такъ: св.

— младъ, безъ бороды; св. младъ, брада

1) Св. подъ апрья.