она держится въ народгЬ и доселВ. Св. PocT0Bckit въ
Жит1ахъ Святыхъ говорить, что когда (въ IV в.) Ала св. девяти
мучениковъ перенесены были съ въ новоустроенный
храмъ, то стали совершаться исцЬленЈя отъ св. мощей: б%сы
изгоняхуся, исправляхуса, трясавичныя бол•ьзни все•-
коночно врачевахуи. 1) этого мы не нашли въ актахъ
Болландистовъ, хотя 3Д'Ьсь и говорится (О отт лихо-
радки молитвами мученика Петра (XlII в.), память котораго въ
католической церкви празднуется въ топ, же день 29 апрЬя.
Изъ какого первоисточника идетъ указанное о девяти
мученикахъ намъ неизйстно.
52 (л. 112 и 121; рис. 17—18). На обоихъ этихъ листахъ, изъ
которыхъ первый поЊјенъ рукою чернеца Никодима, находят-
ся двухъ святыхъ
и Солунскаго; первый намво отъ зрителя, второй
направо. Оба въ юношескомъ ти:њ и въ воинскихъ досп%хахъ.
На томъ и другомъ, на обоихъ листахъ, видны туники,
штаны и сапоги; поверхъ туники броня, съ различными укра-
на плеча накинуть плащъ, застегнутый фибулою подъ
горломъ (на второмъ рисунк'В). У св. l'eopria десница молит-
венная, а въ шуйцТ копье съ разв%вающимса знаменоцъ: у св.
на л. 112 за правымъ плечемъ шлемъ, за Мвымъ
круглый щитъ; а на л. 121 въ правой восьмиконечный кресть,
въ Авой копье (л. 121) съ мечемъ (л. 112 На одномъ изъ
этихъ листовъ (л. 112 ), сверхъ того, вверху въ облакахъ
изображень ВеликЈй а у ногъ св. мучениковъ пред-
ставленъ городь съ башнями и въ стор'Ь па.латка, возл% которой
находится какое-то животное, повидимому оселъ. Въ подлинникгЬ
греческомъ этихъ мучениковъ описаны такъ: св.
— младъ, безъ бороды; св. младъ, брада
1) Св. подъ апрья.