— 97

скомъ подлинник% о прорк•в зам%чено кратво: старецъ,

брада с%дая 1). Въ вид•Ь С'Ьдого стрца и“раженъ онъ и въ

Строгановскомъ подлинник% 3) и во многихъ памятникахъ

древне-русскаго искусства. Въ подлинник•ђ критической редак-

ц1и сказано: подоб1емъ старь и с%дъ, власы космать, брада про-

долговата до пе— и торховата, аки праотца Авраама, на выи

его платокъ, риза на немъ милоть или шуба, выворотъ мохнать

исподъ сйтлодикая празелень, въ рук•Ь СВИТОЕЪ, а въ

немъ написано: ревнуя поревновахъ по Бой.... Въ

минй.четьи пишетъ: мужь бяшв космать, и поасъ усмонъ о

чресМхъ его 3). б) Царь и пророкъ Давидъ — старецъ, въ

поздне-византјйской д1адий, въ туник'ђ и мант1и, застегнутой

фибулою на правомъ плечеЬ•, одна рука благословляющая, въ

другой развервутый свитокъ. Въ греческомъ поџивникЬ про-

рокь Давидъ—старецъ съ закругленною брадою 4). в)

Блаженный съ растрепанными волосами и бородою, обнаженъ.

Въ такомъ вихЬ изображается онъ обычно на русскихъ иконахъ.

60 (л. 122 рис. 20). Иной обрыецъ 006pazeRia Св. 1оанна

Предтечи. Формы его уже были описаны нами и изъяснены

выше. 3) Предтеча им%вть крылья, на нень власяница, десница

благословляющая, въ шуИ1ф свитокъ развернутый и чаша, въ

которой долженъ находиться безлТтный агнецъ 1. Христосъ.

Образецъ чернеца Никодима.

На томъ же Аств изображень пуподобный въ Вхъ же

фрмахъ, что и на лист% 131 (см. ниже).

61 (л. 122). Изобра.женъ Спаситель въ облакахъ; Онъ бла-

гословляетъ Богоматерь, стоящую съ развернутымъ свиткоиъ.

1) S 135.

2) Строгав. поџп. 20

Крвтич. пор. 20

135.

5) см. стр. 12—13 и 19—22; ма. YI и .XI.x.