— 97
скомъ подлинник% о прорк•в зам%чено кратво: старецъ,
брада с%дая 1). Въ вид•Ь С'Ьдого стрца и“раженъ онъ и въ
Строгановскомъ подлинник% 3) и во многихъ памятникахъ
древне-русскаго искусства. Въ подлинник•ђ критической редак-
ц1и сказано: подоб1емъ старь и с%дъ, власы космать, брада про-
долговата до пе— и торховата, аки праотца Авраама, на выи
его платокъ, риза на немъ милоть или шуба, выворотъ мохнать
исподъ сйтлодикая празелень, въ рук•Ь СВИТОЕЪ, а въ
немъ написано: ревнуя поревновахъ по Бой.... Въ
минй.четьи пишетъ: мужь бяшв космать, и поасъ усмонъ о
чресМхъ его 3). б) Царь и пророкъ Давидъ — старецъ, въ
поздне-византјйской д1адий, въ туник'ђ и мант1и, застегнутой
фибулою на правомъ плечеЬ•, одна рука благословляющая, въ
другой развервутый свитокъ. Въ греческомъ поџивникЬ про-
рокь Давидъ—старецъ съ закругленною брадою 4). в)
Блаженный съ растрепанными волосами и бородою, обнаженъ.
Въ такомъ вихЬ изображается онъ обычно на русскихъ иконахъ.
60 (л. 122 рис. 20). Иной обрыецъ 006pazeRia Св. 1оанна
Предтечи. Формы его уже были описаны нами и изъяснены
выше. 3) Предтеча им%вть крылья, на нень власяница, десница
благословляющая, въ шуИ1ф свитокъ развернутый и чаша, въ
которой долженъ находиться безлТтный агнецъ 1. Христосъ.
Образецъ чернеца Никодима.
На томъ же Аств изображень пуподобный въ Вхъ же
фрмахъ, что и на лист% 131 (см. ниже).
61 (л. 122). Изобра.женъ Спаситель въ облакахъ; Онъ бла-
гословляетъ Богоматерь, стоящую съ развернутымъ свиткоиъ.
1) S 135.
2) Строгав. поџп. 20
Крвтич. пор. 20
135.
5) см. стр. 12—13 и 19—22; ма. YI и .XI.x.