— 90
двцн й память пр. Романа совершаются въ одинъ и тоть же день
1 октября; во 2-хъ Романь Сладков%вецъ посЬщалъ чито вла-
xepHckiA храиъ, гдВ произошло чудесное BRNHie Андрея Юро-
диваго, для нощныхъ молитвъ, хотя и жил при
другой церкви Богоматери въ Кирахъ; въ 3-хъ прдметь [Аспо-
Романа таже Богоматерь, которая явилась и Андрею Юро-
дивоиу. Понятпо, что эти точки между двумя
им%ють въ данпоиъ случа•Ь характеръ случайный; ой
могуть объяснить намъ первоначиьный мотивъ механической
двухъ разныхъ въ одной картин%, но не
сообщають внутренняго единства этой k0MB03uiB.
Изображен:е Покрова Пресв. Богордйцы не принадлежить
кь числу очень древпихъ изображе[йй•. въ памятникахъ визан-
т1йскихъ его Н'1;ть и не можетъ быть, такъ какъ и самый празд-
никъ, по всей в%роятности, и“етъ русское, а не
овь явился пе ХП вђка. Николько позво-
ляеть• судить наличность археологическихъ данныхъ, сюжеть
этотъ не им•Ьлъ значительпаго иконографическаго Ужо.
иконописный подлинникъ ХУИ Ака отм'Ьчаеть вй
черты его, которыя сохранились въ иконописи досел%: церковь
съ одною маковицею; по сторонамъ палаты; Богоматерь па
облакахъ, равно какъ и Петръ съ другими апостолами по пра-
вую сторону Богоматери, а Предтеча съ Павломъ и святителямп
на лТ»воИ стороп'Ь, а подъ ними облачекъ; Романь по обычаю, а
около него народъ; церковь вохра ст, 1). Удерживая эти
основпыя черты сюжета, подлинникъ критической вно-
сить йкоторыя дополнении: церковь стоить о нати верхахъ; за
нею по сторонамъ наЈаты; въ церкви на воздус•ђ стоить Пресвя-
тая Богородица, солнечныиъ сйтомъ и покрывающая
людей честнымъ своимъ омофоромъ. И ста 11речистая между
1) Ц. пор. подъ 1 окт.