— 90

двцн й память пр. Романа совершаются въ одинъ и тоть же день

1 октября; во 2-хъ Романь Сладков%вецъ посЬщалъ чито вла-

xepHckiA храиъ, гдВ произошло чудесное BRNHie Андрея Юро-

диваго, для нощныхъ молитвъ, хотя и жил при

другой церкви Богоматери въ Кирахъ; въ 3-хъ прдметь [Аспо-

Романа таже Богоматерь, которая явилась и Андрею Юро-

дивоиу. Понятпо, что эти точки между двумя

им%ють въ данпоиъ случа•Ь характеръ случайный; ой

могуть объяснить намъ первоначиьный мотивъ механической

двухъ разныхъ въ одной картин%, но не

сообщають внутренняго единства этой k0MB03uiB.

Изображен:е Покрова Пресв. Богордйцы не принадлежить

кь числу очень древпихъ изображе[йй•. въ памятникахъ визан-

т1йскихъ его Н'1;ть и не можетъ быть, такъ какъ и самый празд-

никъ, по всей в%роятности, и“етъ русское, а не

овь явился пе ХП вђка. Николько позво-

ляеть• судить наличность археологическихъ данныхъ, сюжеть

этотъ не им•Ьлъ значительпаго иконографическаго Ужо.

иконописный подлинникъ ХУИ Ака отм'Ьчаеть вй

черты его, которыя сохранились въ иконописи досел%: церковь

съ одною маковицею; по сторонамъ палаты; Богоматерь па

облакахъ, равно какъ и Петръ съ другими апостолами по пра-

вую сторону Богоматери, а Предтеча съ Павломъ и святителямп

на лТ»воИ стороп'Ь, а подъ ними облачекъ; Романь по обычаю, а

около него народъ; церковь вохра ст, 1). Удерживая эти

основпыя черты сюжета, подлинникъ критической вно-

сить йкоторыя дополнении: церковь стоить о нати верхахъ; за

нею по сторонамъ наЈаты; въ церкви на воздус•ђ стоить Пресвя-

тая Богородица, солнечныиъ сйтомъ и покрывающая

людей честнымъ своимъ омофоромъ. И ста 11речистая между

1) Ц. пор. подъ 1 окт.