— 92 —

йдђже совершающуся всенощному въ депь нед%льпый,

октября Асяца въ первый день, и множеству народа предстоящу

о четвертомъ чай нощи. Покровъ устависа праздновати во дни

1) это довольно

царя Льва Премудраго въ .п•ђто 6611 ...

подробно передаетъ всЬ частности Оно согласно съ

наличностью памятниковъ, которые различаются между собою

лишь частностями: маковицами, формою амвона, числомъ лицъ

и сонмовъ Святыхъ и т. п. На нашемъ Citck0Mb

ботве зам%тную особенность составляеть то, что Богоматерь

представлена молящеюся, а не простирающею надъ людьми свой

омофоръ, что было бы лучше и съ богословской и съ худо-

жвственной точекъ

54 (д. 115; табл. ХХХ). «BockpeceHie Христово». Рису-

нокъ неясный; однако cpaBHeHie его съ другими памятниками

даетъ возможность не только Объяснить вс•Ь важ-

подробности, но и опред%лить Асто этой

въ ряду другихъ однородныхъ памятниковъ. На рисунк•ђ пред-

ставлено сошеств1е 1. Христа во адъ. 1. Христосъ, въ блестя-

щемъ ореол%, стоить на нивверженныхъ вратахъ ма и ивво-

дитъ за руку Адама изъ гроба. Возя Адама можно различить

L Предтечи, со свиткомъ, который служить сим-

воломъ пропов%ди Предтечи во о Хрисй; вдтсь же цари—

Давидъ и Соломонъ. По другую сторону позади 1. Христа три

апостола, а вниву Ева, выходящая изъ гроба. Сцена обрамлена

двумя скалами, обозначающими адскую пропасть. Bcrh эти эле-

менты составляють обычное явлен{е въ

визант1йской и объясняются на древнихъ

о сошжлв1и 1. Христа во адъ, встрђчающихся во многихъ па-

мятникахъ и древне-рус,ской

письменности, .съ особенною же изложенныхъ въ

3) МвМе ве доказаваое. Критвч. водиан. 1 окт.