— 122 —

святого; надпись: вдова н•ђкая питаше св. въ рой

15 дж. На Явой сторон% внизу царь Тиридатъ въ обрай

вв%ря съ челов%ческою голову, съ скованными ногами, ва

ц%пи; овь приближается корыту, изъ котораго Ъдятъ свиньи.

Картина эта передаеть подробно разсказъ Пролога:

епископъ BeJWRia бяше при цар%, пар-

еянинъ родомъ, сынъ Анатајевъ, сродникъ Кирсу, царю

Арменскому. Ять же бывъ Тиридатомъ царемъ арменскииъ,

яко и многи муки претерп%въ. Нотоиъ увТџвъ

Тиридатъ, яко сынъ есть отца его убившаго, связа

ему pyrb и новь и во Араратђ градТ въ ровъ глубокъ вверже

его, полнъ сущъ 3MieBb, и и иныхъ звтрей пресмы-

каемыхъ, въ немже проводивъ патьнадесать д%тъ питаемъ

втай женою вдовицею. Царю же Тиридату избевумившус.а и

плоть свою ядущу, и со свин1аии пасому на горахъ. Кисаро-

дакта же сестра его сонь: явиса ей Н'Ькто мужь стра-

шевъ, въ слай страшн'Ьй и рече ей: аще не изъ

рова изыдетъ, Тиридать не исцгЬлТеть. Изшедъ убо крести

всђхъ числомъ четыреста тысащъ, и бысть епископъ и церкви

создавъ и съ миромъ ко Господу отыде, его же любляшв 1).

88 (л. 160). Преподобный АнтонЈй С1йск1й молится предъ

обриомъ Св. Троицы. Внизу написано: свеиъ (снимокъ) съ

иконы; а наоборотђ: чернецъ Никодимъ; подлинной образецъ

ч. а. (т. е. чудотворца

86 (л. 161; табл. XL). Бюсть Спасителя, съ строгимъ и

выразительныиъ лицомъ. На оборой рисунка объяснено, что

этоть рисунокъ есть «знамя еедора Усольца», изйстнаго

иконописца Citckar•o монастыря 2); надписи таиъ же:

1) Прологь подъ 30 сент.

я) Гранатою 1Ы г. ему приказано было ахать въ Ci1ckiI монастырь дав

понваго письма. МакарШ еписк архвнг. Истор. ев•Вк. “ъ Автод. ион. стр.

57—58. мосвва 1878 г.