— 128 —

сей обриецъ иконника Васки Мамонтова Шуренги. Смотри

праздниковъ въ деисусахъ мелочные 12 Москалева знамени

Эга посд%дняя надпись отсылаеть насъ въ с.лЪ-

дующему рисунку Москалева.

90 (л. 162). Праздники Господни Москалевщина знамя.

Здтсь изображены: рождество Христово, [10M0HBHie волхвовъ

и пастырей, явлен[е ангеп 1осифу, B36ieHie младенцевъ, пр-

cJI'iN)B8Hie Елизаветы съ 1оанвоиъ Предтечею и смерть Заха-

Рисунокъ очень мелк[й, но изящный; распланировка

не особенно удачна. Кто этоть знаменщикъ

Москалевъ, сказать трудно. Быть можетъ, это Ивань МОСЕИЬ,

или Ивашка Москадевъ, которые работали въ Москй въ подо.

винт XVII в%ва.

91 (л. 163) Се не воздремдеть, ниже уснеть храняй

Израиля. Отрокъ Спаситель представлень лежащимъ на лом

византшскаго типа. Предъ Нимъ Богоматерь и ангелъ. Вверху

ангель держить страданш 1. Христа трость и копје,

а херувимъ держитъ врестъ. «Сей Оазецъ иконника Васки

Мамонтова Каргопольца Уваровыхъ. Ср. ниже л. 178.

92 (л. 164). Отечество. Богъ Отецъ въ видЬ старца и

Богъ Сынъ въ средойка возс%даютъ на херувимахъ.

Руки ихъ держать державу съ семиконечнымъ крестомъ.

Нимбъ Бога Отца восьмиугольный, Сына — крестчатый съ

буквами О Ш Н. Вверху Духъ Св. въ вихЬ голуба въ

«Знамя Василю Кондакова Усодьца», иконописца

монастыря 1). Помж Ч. Н. указываеть на то, что СНИМОЕЪ

этотъ принадлежалъ чернецу Никодиму. Мастерство посред-

ствевное. Ср. ниже л. 169.

93 (л. 165; рис. 30). Господь Вседержитель, с•Ьдящ1й на

роскошномъ mrgaHTiick0Mb трот съ благословляющею десни-

1) О вемъ см. у Еп. Иаквкйя стр. 79.

10