— 134

109 (л. 181). «Ангель хранитель хранить челойка и за-

писуетъ его». Вечерняя молитва блаожтиваго

челойка: онъ стоить съ простертыми руками предъ неруко-

творевнымъ образомъ, предъ которымъ горить лампадка. Ангель

Господень туть же пишеть на Ниже благочестивый

человђкъ .спить; у изголовья его стоить ангель съ крестомъ и

жезломъ; въ сторой 6'Ьсъ: онъ удаляется прочь, со злобю

озираясь на праведника.

110 (л. 182). BockpeceHie Христово. На сним соединены

въ одно щЬлое ньсколько отфьныхъ изображен1й: въ верхней

части 1. Христосъ стоить надъ отверстымъ гробомъ,—коипози-

воскресен{я Хр., усвоенная нашими иконописцами въ

XYII в. съ запада. ЗД'Ьсь же находятся

кь воскресен1ю 1. Христа, какъ ангела

св. женаиъ у гроба 1. Христа, бомы и др. Въ ниж-

ней части: comecTBie 1. Христа во адъ, съ обычными вратами

адовыми, ck0BaHieMb сатаны, 1. Христа ученикамъ

на моргђ Тиверјадскомъ и праведниковъ въ рай,

представленный вверху въ вихЬ палатъ съ находящимися въ

нихъ Енохомъ, Ил!ею и благоразумныиъ разбойникомъ. Такимъ

обравомъ иконописецъ Москалевъ, которому принадлежитъ

оригиналь нашего снимка, соединилъ въ одной

двећ больш1я—старую, въ 1. Христа во адъ, и

новую западную въ вихЬ выхода 1. Христа изъ гроба. Нововве-

ден1е это принадлежитъ одному изъ художниковъ XYII в. и едва

ли не Симону Ушакову, обычно заимствовавшему изъ западной

какъ такъ и худо-

жественные пр1емы.—На оборотЬ этого листа надпись: Прид-

ники 12: смотри впредь: же BockpeceHie Хри-

стово Москалева знамени. Смотри праздниковъ 12 въ деису-

сахъ мелочного Москалева а изящнаго, внимай при-