ложно. НВть добра безъ и н%тъ вла безъ накаван1я

и Челов%че твори, еже твориши, но ум%ти твори, и

смотри конца; не зри начала главы, но смотри ногу

сифчь конца.

111 (л. 183). Соборъ небесныхъ силь бевплотныхъ. Изо-

бражена группа ангеловъ съ Архистратигомъ Михаиломъ въ

средин%; они держать медальонный образъ Еммануида, подъ

которымъ видны два херувима; подъ ногами ангеловъ—облака.

КомпозицЈя эта описана сходно и въ сводвомъ подлинникђ

подъ 8 ноября: Михаидъ подободъпный начальникъ высшимъ

силамъ: риза верхъ киноварь, исподъ лазорь. Архангелы мла-

дымъ образомъ пишутся, курчеваты, виф“емъ благол%ины

и вельми прекрасны; на единомъ риза киноварь, средняя лазорь,

исподъ киноварь съ 6'Ьдиды; держать Спаса Вседержите.ия

Еммануида во облац%; подъ Спасомъ херувимъ, а другой се-

рафимъ дазорь; вси ангели крылаты, со скипетры. Смысл

ag06pazeHia когда люциферъ, злобы и

гордости, паль и увлекъ другихъ кь тогда архистра-

тигъ Михаилъ, какъ вЪрный служитель собравъ архан-

лики, не духомъ сатанинской гордости,

сказалъ: вонмемъ и станемъ добР'Ь предъ Сотворшимъ ны.

Тако ко всему ангельскому собору глагола, нача славити,

Пресвятую, единосущную, неразд%лимую Троицу Единаго Ь%га

торжественную согласно п•Ьснь поюще: Свять, Святъ, Святъ

Господь Саваоеъ. Таковы убо св. ангеловъ на-

речеся соборъ и выражаетъ единомысд1е,

соедипен:е, яко единокупно и единогласно славятъ

Отца и Сына и Св. Духа 1).

112 (д. 184). Суббота всђхъ святыхъ съ Богомъ Святымъ.

Представлены лики ангеловъ и святыхъ: въ верхнеиъ ряду на

1) Св. Дивфв Ростовсваго, Св. подъ 8 воября.