— 159 —

196 (л. 272). Погрудное 006pueHie архангела въ тип%,

отличающемс.я отъ подобныхъ изображенш, находящихся на

л. 234 и 241. Свимовъ чернеца Никодима.

197—198 (л. 273—274). Два погрудныя 006pueHi8

Еммавуида; рисунки дов. хороши, но не им%ють той экспршји,

которою отличаются Еммавуила, исполненные Про-

копьемъ Чириныиъ (д. 225 и 235).

199—201 (л. 275, 277 и 278; табл. LVIII, ИХ и I,X).

Деисисъ съ подписями: «Симонъ Ушаковъ, Симона Ушакова,

Ушаковы. Не смотря на категорическое 38“aHie подписей,

съ трудомъ можно повЪрить, что эта икона сочинена С. Уша-

ковымъ: стиль ва мало гармонируетъ съ и общимъ

направленЈемъ иконописной хЬятельности Ушакова. Если под-

пись д%йствитедьно в%рна, если има Ушакова пойчено вдевсь

не по ошибВ, вйсто напр. учениковъ Симова Ушакова, то

остается признать въ этомъ деисий одинъ изъ первыхъ роб-

кихъ образцовъ работы Ушакова, когда еще ве опред±лился

сполна характеръ его Шпельности.

202 (л. 276). Нерукотворенный образъ и рядомъ съ нимъ

поясное Господа Вседержителя. но до-

вольно xopomie переводы, Васк% иконнику,

вђроятно Мамонтову.

203 (л. 279). Поясное св. апостола Андрея

Первозваннаго. Св. апостоль представлень въ общеизвъстномъ

тип%, въ апостольскихъ одеждахъ съ свернутымъ свиткомъ въ

рукахъ, какъ онъ описывается и въ подлинникахъ.

подлинникъ, по обычаю, кратко заМчаеть, что «св. Андрей—

старецъ съ растрепанными волосами, съ раздвоенною брадою,

съ крестомъ и свернутымъ свиткомъ въ рукахъ». Подлинникъ

описываетъ его подробн%е: с%дъ, власы

густы терхавы, брада подом мио Богословди, на двое мало,