— 138 —

дять: ангелы славословящ\е; явлен\е ангела пастырю виелеем-

скому; омовенЈе Младенца, бесТда 1осифа съ пастыремъ и

волхвовъ. Заслуживаеть цђсь вниман[а, между

прочииъ, то, что Богоматерь представлена не лежащею, хотя

xHcTBie происходить въ пещер%, но сидящею; Младенецъ

лежить въ ясляхъ, но онъ уже не спеленутъ, а одевтъ въ

тунику и им%етъ возрастъ прим•Ьрно около 2-хъ л%ть. Осо-

бенности эти допущены иконописцеиъ въ виду

ности момента поклоненЈя волхвовъ, что BcTpttlaeTu не р%дко

въ памятникахъ XYII въка.

118 (л. 190). «Входъ въ 1ерусалимъ Господа нашего».

Спаситель, въ апостоловъ, на осл% приближается

кь городу, изъ воротъ котораго выступаеть навстрЪчу Ему

толпа народа; на земл% разбросаны одежды. На заднемъ план

%горы и деревья.

119 (л. 191). Умовеп(е ногь («Умы Господь н03'ь учени-

комь своимъ и апостоломъ»). Роскошныя палаты; Апостолы

въ числгЬ 12-ти, въ нимбахъ, сидятъ въ по-

захъ; Иоаннъ приготовцъ ном дла 1. Христось

стоить предъ апостоломъ Петромъ, который, въ знакъ 0TpuaHia,

закинулъ высоко правую руку, какъ это обычно встр%чается

въ византјйскихъ того же евангельскаго

120 (л. 191). ПреображенЈе Господне въ обычной. иконо-

писной композицји: вверху 1. Христосъ въ круть, стоить на

высокой скалТ; по сторонамъ Его на двухъ высокихъ скалахъ .

стоять Моисей съ книгою и въ наклонномъ поло-

внизу въ обычныхъ повахъ апостолы—Петръ, 1аковъ и

1оаннъ.

121 (л. 192). «Святое Господне». Крещаю-

Спаситель, 1. Предтеча и ангелы въ положе-

нјяхъ; внизу у нотъ Спасителя—два моря въ