— 141

который знаменилъ образъ Спиителя, пойщенный рядомъ съ

нимъ на ЛИСА 225.

152—153 (л. 227—228). Праздники на двухъ листахъ,

с$ланные по рисунку Москалева, павь это дважды отмђчено

на л. 227: Москалева, Москалевщина. ВС'Ьхъ отд%лъныхъ клеймъ

8Д%сь 27 и одно 28 не занято никакимъ Крой

придниковъ Господнихъ вд'%сь находится и Богородичный—

Успенје Богоматери. обычныя; рисунокъ очень

тщательный, но слишкомъ неясно схђланъ.

154 (л. 229). Очень хорошая, въ смысл% иконописномъ,

головка архангела.

155—157 (л. 230—232). Деисисъ: Спаситель и Богома-

терь взяты съ очень хорошаго образца; а 1оаннъ Предтеча съ

другого—худшаго достоинства. На лис“ Богоматери пойта

чернеца Никодима.

1 58 (л. 233; рис. 38). Головки двухъ первоверховныхъ

апостоловъ Петра и Павла. Типы апостодовъ выдержаны до-

вольно строго: въ главныхъ чертах.ъ типы эти напоминаютъ

типы первоверховныхъ апостоловъ древне-христ1анскаго пе-

р:ода. Въ иконописной практик% Cilckaro монастыря типы

эти были любимыми; они съ буквальною повторены

въ другомъ подлинншф находящемся теперь въ

Архангельской духовной

159 (л. 2331). 1. Предтеча, въ составь одного

изъ деисисовъ; и хотя на оборой этого листа помбчено, что

этого деисиса находятся «впредь», но

урочиљ его кь какому либо изъ на.личныхъ деисисовъ

скаго подлинника трудно. Можетъ быть эти изобра-

утрачены.

160 (л. 234). Повторен1е того же самого перевода «архан-

гель», который находится и на листь 229. Рисунокъ Васки

Конџкова.