— 151 —

очень см%лый и энергичный. По красотЬ и благородству ти-

повъ нашь художвикъ приближается кь Симону Ушакову, но

кртпче, ч%мъ посхЬдн1й, придерживается иконописной тради-

ц1и. Въ то же время онъ не допускаетъ суровости

свойственной н%которыиъ изъ лучшцхъ иконописцевъ того

времени, напр. бедору Евтих1еву. По характеру своего письма,

онъ стоить въ срединђ между Ушаковымъ и Евтихјевымъ.

Насколько можно судить по одному образцу, Ермолай волог-

жанинъ быль искусенъ именно въ крупныхъ письмахъ. Кто

этоть Ермолай вологжанинъ? По всей Ароятности это тотъ

самый Ермолай Сергьевъ изъ Вологды, о которомъ въ 1660 г.

иконописцы, въ московскую оружейную

пиату, упомина.ли, какъ объ оставшемся въ Вологд%. Тоть же

Ермолай Серйевъ ивъ Вологды въ 1667 участвовшљ въ рабо-

тахъ по росписанјю церкви Нерукотвореннаго Спасова образа

что у великаго Государя вверху; участвовалъ онъ и въ рос-

писи Архангельскаго собора, быль также у иконнаго Д'Ьла въ

сей Коломенскомъ 1). Ни одно изъ этого

мастера не сохранилось до насъ, и въ деисис% Ciickaro

подлинника мы им%емъ пока единственный памятникъ его

письма.

168—170 (л 243, 244 и 249; табл. LIV). Денсисъ Си-

иона Ушакова. ВсЪ три листа им%ютъ пойты: «Симанъ Уша-

ковъ; Симавъ Ушаковъ знаменилъ, Государевъ изуграфъ живо-

писалъ; Симонъ Ушаковъ живописецъ Государевы. Безъ

это одно изъ мелкихъ славнаго зна-

иенщика царской школы; тТмъ не ueHie въ неиъ ясно отра-

шлись признаки того прогрессивнаго которымъ

характеризуется художественная $ятельность Ушакова. Стре-

1) Забывнъ, Матер. для пкон.. стр. 35, 75, 89 в 120 (Врец. иоск.

общ. истор. и древн. кв. УП. Мсюква 1860).