— 100 —

была въ ХН в. распространена одинаково и в%роятно въ

каждой изъ этихъ странъ. жила совершенно самостоятель-

ною жизнью. Что-же касается и то и

зовь, по вс%мъ духовная драма развивалась

совершенно равном%рно со всею среднею и западною Евро-

пою. Въ этомъ, относительно уб%ждаетъ насъ

весьма важное СВИД%ТёЛЬСТВО XIII Btka, которое мы и

приведемъ въ своемъ мћстЈ; относительно же та-

кое оправдывается тЁмъ, что въ

XJII вма мы застаемъ уже итальянскую во вто-

ромъ nepio,lf ея т. е. церкви.

Прежде ч%мъ приступимъ кь разбору памятниковъ, со-

хранившихся отъ XII в., считаемъ необходимымъ указать

на ходь духовной драмы въ этомъ Btkt, на сколь-

ко возможно подммить его по нткоторымъ совершенно

новымъ и св%жимъ чертамъ, которыя кладуть особую пе-

чать на извОтные намъ памятники Xll Btka.

Въ ХН в. мы не только во но и въ Герма-

уже всфчаемъ образцы духовной драмы ве сплошь

написанные по латини, а съ бол%е или мен%е значитель-

ными вставками на народномъ языкт,. Мы уже видь

ли и въ XI в. отрывочныя вставки на южно-Фран-

цузскомъ въ о д%вахъ мудрыхъ и нера-

зумныхъ; въ конц(; ХН вћка видимъ во ц1лую

драму на народномъ (()rdo representacionis Ade.)

Но такого очевидно еще нельзя считать обыкно—

веннымъ и частымъ: оно выходить изъ общаго ряда со-

временныхъ драматическихъ какъ явлеюе пе-

редовое, твмъ боле, чтб эта драма, написанная на на—

родномъ язык%, представляется намъ такою развитою со

стороны обстановки, что ст%ны церкви уже для нея т%сны