МОСКОВСКОЕ КНЯЖЕСТВО.

137

поиовъ. Приводить доказательства тавого MHtHia излишне;

это значило бы перепечатывать всв наши лжописи. Служа

уб'Ввищемъ для всакаго, вого поломали невзгоды,

монастырп им%ли въ ce6t представителей элементовъ

современнаго начиная отъ вняжескаго семейства до

посл'Ьдняго смерда и изъ этого есте-

ственно должны были зарождаться идеи 60rbe широкаго объема.

Можно безошибочно сказать, что ТОДЬЕО въ монастырскихъ

стЬвахъ могли быть люда, подобные матроиодитамъ Петру,

bexcio, Филиппу, и только вхъ рувоводству обвзаны Алек-

сандры Данилы MocE0Bcxie и т. п.

Въ число монастырсввхъ нерыко поступали члены

внажескихъ семействъ п значительныхъ боарсвихъ родовъ,

вавъ напр. Судиславъ въ 1059 году, Николай Давыдовичъ,

ввувъ• Святослава (изйстный подъ имевемъ Николад Святоши,

причтенный церковью въ сватымъ) и мн. друг. НерВдво, а съ

ХШ втка въ МОСКОВСЕOМЪ книжескомъ дом± иостоянно, вназьа

передъ смертью принимали схиму, нефдко сиу-

зило единственнымъ средствомъ pacTopzeHig брачныхъ сою-

зовъ. При такихъ и въ виду значительныхъ по-

литичесввхъ услугъ, монастыри весьма часто получали бога.

тые вклады, то денежные, то поземельными участками пусто-

порожними в населенными, съ болд али менЈе шировши

льготами въ платез% повинностей. Таввмъ образомъ наше

черное духовенство уже съ ХИУ cT0NTia авиетса собствен-

нивоцъ многихъ богатыхъ сель и деревень, уиравлаемыхъ оо

бою Но тавъ какъ вс'ь значительные вклады

или непосредственно истекали отъ княжеской власти, или за-

ввсжи отъ ел то въ этомъ заключа-

лась новаа причина, почему червое духовенство не смотря на

обапеченность своего не ТОДЬЕ0 никогда не стре-

милось въ полной везаввсимости, никогда не вступало въ ав-

ную борьбу съ св±тскою властью, но даже удалялось отъ мир-

скихъ столкновенш и вступалось только по вызову той же

СВМСЕОЙ власти. Для доказательства достаточно просл±дить

характеръ apxienacE0B0Bb новгородсввхъ въ безвре-

рывныхъ спорахъ Новгорода съ Москвою, достаточно указать