138

МОСКОВСКОЕ КНЯЖЕСТВО.

ва послушную готовность митрополита беотоста исполнить

волю МОСЕОВСИГО ввяза 1оанна Калиты, объ отъ

церкви псковитанъ ирвнвмавшвхъ ygacTie въ судьбТ, вняза

Александра Тверсваго.

Монастыри управлались архвмандритамв, иди игуменами,

посвящаемыми м±стнымъ епископомъ, по всей 6paTia

взъ среды своей. Часто выборъ дВлалса по пред-

шественнива архимандрита, иди подъ его руководствомъ, по

сойта ве было обязательно, хотя въ дјйствите.жь-

ности ynngie им±ло особенное уже по авторитетности

придержащей власти. Въ виду этой-то авторитетности власти

иногда, если не новаго настоятеля, то во всякомъ

случа•ь переводъ настоятеля изъ одной обители въ другую со.

вершался по вол'Ь ЕН8ЗЯ. Тань Изяславъ избраннаго въ преем.

НИЕИ ЕТЬ игуменомъ монастыра Вар-

лаама назначилъ въ основанный имъ монастырь Св.

а 6paTig должна была приступвть ЕЪ новому выбору.

Получаа отъ княжесвой власти свои весьма

дла того времена богатыя средства, духовенство въ тоже врема

взаимно оказывало этой власти громадную услугу. Оно стара-

лось развивать въ идею божественнаго происхожде-

Biz верховной власти и Bcrb;xcnie того необходимость безу-

словнаго ей B0BHH0BeHig. Придавая ЕНЯЗЬЯМЪ титулы христо-

дюбивыхъ, благов±рныхъ и о Св. Дум возлюбдевныхъ, духо-

вевство старалось представить ихъ представителями Бога.

И конечно эти немогли оставаться безидодвыми по

Yta.THiH на такое

духовенства встр'ћчаюти еще при йчевомъ порядвТ•. тавъ

духовевство, уговарввая Князя Святаго на

строгихъ м±ръ противь разбоевъ, говорить ему „ты еса ољ

Бота поставленъ на вазвь злымъ,д хотя въ то время

законодательныхъ не зависћло исключительно отъ внязя.

ПослВ же татарсваго погрома и Москвы естественно

почва для тавого оказывалась бол±е плодородною.

nepeHeceBieMb въ Мосвву духовенство сд±лало

посл±днюю главою православнаго Mipa, а князей ея не только

старшвми, но и едвнственнымп властителами, предназначен-