Малороссийские казаки, из которых набиралась Запо-

рожская Сечь во все время ее существования,— кровные

родичи черноморцам, а потому приселения их, как ни были

они значительны, не внесли никакой разноплеменности в

население коренное, и в настоящее время весь войсковой

состав черноморского народонаселения носит одну физи-

— малороссий-

ономию, запечатлен одной народностью

ской. Самые инородцы (черкесы и татары), численность

которых не простирается далее одной тысячи мужского

пола душ, исчезая в массе господствующего населения,

уже достаточно оказачились. Немало удивляет захожего

русского человека, когда черкес заговорит с ним языком

Пырятинского уезда. ”Что за диво! —думает русский че-

ловек.— Нельзя сказать, чтоб был хохол, а говорит — из

рук вон”

Черноморцы говорят малороссийским языком, хоро-

шо сохранившимся. На столько же сохранились под их

военной кавказской оболочкой черты малороссийской

народности в нравах, обычаях, поверьях в быту домашнем

и общественном. Напев на клиросе, веснянка на улице,

щедрованье под окном, жениханье на вечерницах, • и вы-

беленный угол хаты, и гребля с зелеными вербами, и вол в

— все напоминает вам на эч•ой

ярме, и конь под седлом

далекой кавказской Украине гетманскую Украину, Нали-

вайка и Хмельницкого.

Мыслю, следственно, существую,— сказано о немцах,

по крайней мере, сказано это у них. Пою, следственно,

живу — может быть сказано о племенах славянских. Так,

старая песня гетманской Украины живет неразлучно с

поколениями народа, перенесшего своих пенатов с Днеп-

ра на Кубань, и звучит она тысячеустной повестью о слав-

ных делах и высоких качествах праотцов в завет правну-

кам, далеко ушедшим от предковских могил...

За исключением небольшого числа инородцев, все чер-

номорские жители войскового состава исповедуют греко-

русскую веру, за неприкосновенность которой их праде-

ды пролили потоки крови в борьбе с нетерпимостью

польского католичества. Расколов нет. Жертвующая пре-

данность народа к церкви беспредельна. Не бывает на-

следства, самого скромного, из которого бы какая-нибудь

часть не поступила на церковь. В этом отношении черно-

морцы остаются верны святому обычаю своих предков: от

всех приобретений меча и весла приносить лучшую часть

храму Божию.

Инородцы, в войсковом составе находящиеся, принад-

35