своенравна и больше имеет нужды в узде, чем в шпоре.

На это у казаков ведется поговорка: “Киньску голову знай-

ди и ту зануздай". В горах Грузии долго сохраняет она

память о своих родных равнинах и по ним тоскует, вооб-

ще же не скоро свыкается и скоро раззнакомливается с

седлом и упряжью, но, когда не выходит из-под седла и из

упряжи, трудно найти коня, более способного к походам

продолжительным, сопряженным с недостатками и лише-

ниями. Наконец, лошадь черноморская, как и все вообще

лошади глубоких степей, недоверчива и пуглива. После-

дний недостаток вселяют в нее с самого раннего возраста

ночные нападения волков на табуны1. Впрочем, у казаков

это еще не большой руки недостаток, потому что он тра-

ничит с качеством, в высшей степени похвальным: эта же

самая полохливость, подавляя в коне беспечность и сон-

ливость, поддерживает в нем чуткость и осторожность —

а что казаку больше нужно, как не это?

Донская лошадь отличается от черноморской тем, что

она выше на ногах и легче и что шея у нее длиннее и

гИбче. Черкесская же лошадь превосходит и ту и другую

легкостью, соединенной с силой, умеренностью в корме и

пойле, добронравием и смелостью. Впрочем, два послед-

ние качества в черкесской лошади не столько врожден-

ные, сколько приобретенные. Под оплошным седоком и

эта лошадь пуглива. Черкес в седле не спустит рукавов и

не оставит нагайки без дела ни на одну минуту. Черкес в

седле безжалостный тиран коня, но как скоро вынул ногу

из стремени, он делается рабом и нянькой своего устало-

го скакуна. После арабов, никто не школит лошадей так

жестоко и вместе не ухаживает за ними с такой заботли-

востью и нежностью, как черкесы2.

Раны, нанесенные волками жеребятам, лечат промываниями из

майской дождевой воды, которой для этого и запасаются в мае на все

лето.

2 Кавалеристам любопытно будет знать две вещи: первое, что чер-

считают большим вредом для лошади постоянно содержать ее в

хорошем теле. Лошадь, как луна,— говорят они.— должна то и дело

переходить от полноты к ущербу и обратно. Второе, что скребница и

щетка никогда не должны касаться лошади. Вместо этих грубых орудий

черкес употребляет собственную пятерню и как летом, так и зимой

моет коня на реке водой с мылом. после чего держит его в реке так,

чтмы вода доставала до брюха и холодным своим прикосновением за-

ставляла коня вбирать живот внутрь, как можно глубже. Конюшня у

черкеса всегда темная, темнейшая.

59