Торгуясь таким странным для нас и естественным д..•кя

них образом, почтенные соседи черноморцев умеют лов-

ко стянуть, что им приглянется и что будет плохо лцать,

поэтому не дозволяется им входить в торговые ряды в

бурках. Были примеры, что князь изобличаЛся в похище-

нии зеркальца или апельсина.

По множеству ярмарок в Черноморье далеко- не все

они имеют большое торговое значение, но народ их лю-

бит и поддерживает своими съездами. Казачки первые

желают ехать на ярмарку, чтоб видеть большой свет, чтоб

полюбоваться на большое собрание предметов роскоши и

запастись предметами для беседы на целые месяцы, а ка-

заки, как ни тяжелы на подъем, не смеют противоречить

обладательницам своих сердец и следуют с.ними, имея в

виду не пыль и толкотню большого света и не ситцевую

пестроту предметов роскоши, а что-то другое, до чего нет

дела дражайшим их спутницам, и что веселит сердце че-

ловека. Казацкая ярмарка имеет свои местные оттенки.

Ее окружают скотные и конские гурты, которых голод-

ный рев и ржание как будто вопиют против высоких за-

просов и низких предложений цены. В самой середине

ярмарки ”тичок”

толкучий рынок рабочего скота и

езжалых лошадей. Здедь являются героями вертлявый

цыган на старой кляче, которую он, ”пидвахлював”, подо-

трел и подмолодил по-своему, и удалый “комонник”1 с во-

ло.сяным арканом на руке, с гордо откинутой назад голо-

вой, с молодецки подкрученным усом и с самодеянно-не-

брежной посадкой на молодом неуке, беснующемся и вы-

бивающем, седока из седла. Вы любуетесь этим спокой-

сгвием, этим как бы простодушием мужества, столько свой-

ственным черноморскому казаку даже в пылу боя, и вы

соглашаетесь с остроумнейшей из женщин, что человек

на диком коне прекрасен. Поодаль от этого кипучего и

шумного торжища слепец в ветхом подряснике читает

псалтырь на память. Его певучее чтение прерывается час-

тыми Ощутив в руке Лепту, он останавлива-

ется в ту же секунду, спрашивает имя сделавшего подая-

ние, молится о нем и потом продолжает чтение от того

именно слова, на котором был прерван. Внимание и па-

мять ему не изменяют. В самом многолюдном месте, око-

Наездник, способный вырвать арканом из табуна пылкого неука

(неезженого коня) и уломать его под седло. Слово “комонник" замеча-

тельно по своему древнеславянскому корню

— комон, откуда вышел

нынешний конь. Комон встречается в р пому Игореве“.

79