ло ”яток", шатров с орехами и пряниками, слепые нищие,

усевшись в ряд, без шапок, под палящим солнцем, с запы-

ленными лицами и с деревянными чашечками в руках, поют

лазаря, под плаксивую игру ”кобзы". Лишенные Божьего

света то и дело слышат стук в своих чашечках от падаю-

щих в них старых грошей и новых однокопеечников. Здесь

повеяло вам на душу грустью, но вот послышались гуде-

ние бубна и визг скрипки. За ними толпа хлопцев и моло-

диц, а впереди их чабан (овчар) с загорелым лицом, с уса-

женным пуговицами поясом и привешенным к нему на

ддинной портупее ножом, со сбитой на ухо шапкой, с цвет-

ным платком через плечо и флягой в руке скачет гопака

до упаду. Этот мешковатый гуляка ”водит музыки“ и уто-

щает встречного и поперечного напропалую. Кто не жела-

ет его угощения, бежит подальше...

Кроме ярмарок и базаров города Екатеринодара, тор-

говые сношения черкес с казаками поддерживаются ме-

новыми дворами, существующими на Кубани по черте

кордонной линии. Чтоб не показалось странным, как мо-

гут происходить на одном и том же рубеже и война, и

торговля, довольно сказать, что у горцев гнет соли, а у ка-

заков нет лесу. Первым нечем посолить свою пасту (кашу),

а последним не из чего возвести хату..Так вот вследствие

обоюдного лишения в предметах первейшей потребности

для существования меновой торг между казаками и гор-

цами завязался с первых дней поселения Черноморского

войска на Кубани. Кошевой атаман этого войска Котля-

ревский во всеподданнейшем представлении своем Госу-

дарю Павлу Петровичу от 21 июля 1799 года, между про-

чим, излагал: “По неотпуску каждому черкесскому владе-

нию из войска Черноморского соли, там, где ему способ-

но, оные владения, злобствуя на войско, причиняют ему

хищническим Трабежом людей немалые обиды, говоря

тако: давай нам соль там, где надобно, — не будем воро-

ваты ибо нам без соли не пропадать, и мы у вас зато вору-

ем, что в Анапе дорого соль купуем”. По воспоследовав-

шему тогда же Высочайшему соизволению учреждены

”сатовки", или меновые дворы, по правому берегу Куба-

ни, на разных пунктах. В настоящее время их более десяти.

Кроме леса, господствующей привозной статьи, пере-

ходят через меновые дворы на нашу сторону: лубок, на-

зываемый горцами ”кожа дерева", черная нефть, пиявки,

алебастр, разные кожи и меха в сыром виде, лошади и

рогатый скот, особенно буйволы, хлеб, сало, масло, мед,

воск, бурки, горская одежда, ножи, циновки и некоторые

80