и хлеб, что большому кораблю большое и плавание. Такое

направление родилось из самых приемов первоначально-

го заселения земли. В то время, чтоб придать пользова-

нию характер владения, чиновные члены войскового об-

щества обособились от своих нечиновных сочленов и вод-

ворились хуторами в одиночку по глухим степным займи-

щам. Материальным удобствам существования пожертво-

ваны были обязанности и нравственные выгоды общежи-

тия. Расположились жить на вольной земле так, как бы

пред словом жить не стоял слог: слу. Такой образ основ-

ного расселения войскового общества должен был иметь

потом свое особенное влияние и на воспитание народа, и

на дух войска, и на цивилизацию страны.

Призвав казаков на новое поселение, правительство

дало землю вообще войску, сказать яснее

— обществу,

отнюдь не допуская каких-либо исключений или привиле-

гий в пользу отдельных классов, рангов и лиц. Никаких

даже намеков на это не встречается в старых актах о вой-

сковой земле. По естественному порядку вещей, отличен-

ные рангами лица могли и должны были иметь свои пре-

имущества в земельном пользовании, не покидая народа

одного с ними призвания и не уклоняясь за круг общин-

ного пользования, как это и указано в позднейшее время

и как это исстари велось в Кавказском войске. Трудно

дойти, по каким феодальным преданиям при первоначаль-

ном заселении черноморцами войсковой земли общинное

пользование ею и самое даже призвание составлять об-

щество оставлены были одним только простым казакам,

чиновные же старшины, яко вожди и наставники наро-

да1, наложили руку на лучшие земельные дачи и сказали:

наше !

А к этой чуть из вас лишь лапу кто протянет,

Тот с места жив не встанет.

Они жаловали землю друг друту письменными актами,

в которых явилось во всей ясности буквы “вечно-потом-

ственное владение". После того название войсковой оста-

лось при земле как почетное титло. Жалованные акты не

предъявлялись правительству и потому не могли иметь той

Видеть ниже эпилог.

Утешительно сказать, что такие распоряжения при нынешних ме-

рах благоустройства края можжо уже считать делами давно минувших

дней, преданьем старины глубокой.

54