113

ляда договаривающимся не заботиться объ томъ

' чтобы совершить договоръ ло •opMt предписанной,

т. е. при свидмпеляхъ (XXVIII. IX) и поло-

жипљся на добрую совмшь другаго; потому и поз-

волена клятва.

Свидјшии и признаки не мог-

ли бышь единственными доказательствами ; мог-

до случишьсю, что ни птого , ни другаго дока-

зашельства могъ• представить истецъ. По

древнимъ Правды, въ этпихъ слу-

чаяхъ искь погасалъ самъ собою. Вы

при оборотовъ. общественной жизни ,

случаи могли бншь нервдко , и потому

по необходимости вводятся новые роды доказа-

тельсшвж въ np&myn.WIiRIb по договорамъ клят-

ва, а въ другихъ случаяхъ велћзомъ и

водою. Искавше ли послуха и неналезетъ—— то дати

•-илгъ пра— жалљо изо неоли до полугривны 30-

лота, ажели мьнљ то на воду, оли до двою гривну

(S Х). Обь испытакйи жедвзомъ упоминаешсж. въ

договорв съ Ригою, Ньмцу запрещалось звать кь

желп;зу горячему Русина, а Русину Ноща (1). Ка-

кимъ образомъ производилось испышщйе жиымъ

и водою, не находимъ въ нашихъ древнихъ памнђп-

никахъ (2). У прочихъ Словянъ оно производилось

(1) Собр. Госуд. грам. и. дог. Н. т.

(2) Гл. ХУП говорить : любо запа вань будетъ, любо

нощное или либо образомъ оже не

озжется й пр. Въ СОФ. любо ночное, Кр.

любо запанавъ будетъ и пр. Признаковъ вийовности

почитался обжогъ; слово запа происходить • отъ па-

8