ПОУЧИВ ВЛАДИМIРА мономахА.
241
Крой Втописцегь, и“еть большое џа харавтери-
стиви Мономаха свид•ђтехьство о немъ одного его со-
временника, митрополита kieBcrapo, Никифора (Т 1121 г.). До насъ
дошло его nouaHie кь Мономаху о постђ и чувствъ 1).
Туть вихђнъ и достойный митрополть, съ его умомъ, обра-
B0B8HieMb и PBocTio въ своему доту; видјнъ и
внавь, съ его высокими качествами челов%ва-христјанивв. Митропо-
обращаясь въ вназю, навываељ его благовтрнымъ, чиовљо-
.Мдвв.мъ и кротким 2). Говоря о поста и о средствахъ
въ чувственныхъ наклонностей, митрополить прибав•
дать: „Да что и говорить о такому вназо, иже
на земли спить и дому 6'Ьгаеть, и св±тдое порть
отговить, и по Мсомъ ходя, сиротину носить одежду И в). Такоа
опывъ о невзысптиъности и неизйженноста Еназн подтверждаетъ
и самъ Мономахъ въ своемъ „Еже было творити отроку
моему, то самъ есиь створилъ Д'Ьла, ша воии•ћ и на ночь и
день, на вноо и ва зим, ие ди себ•ћ упокоя“. Часто бывало, раз-
вазываеть Нивифоръ, что внизь готовилъ великолјпный об•Ьдъ џя
придворныхъ, а самъ прислуживиъ за столоиъ 1). объшдаются
и упиваются, а князь „маломь и малою водою“ доволь-
ствуется 6). Ио словамъ Никифора, весьма сострадателенъ
и добръ въ Овдиымт,: „То рука твоя по благодати ко
простирается“ 6). Князь не корыстолюбивъ, пе собирает. сокровищъ,
а напротивъ, раздаеть полною рукою то, что им%еть: „Никодиже ти
съ кровище положено бысть, ли злато, ли сребро ипџ.тево бысть, но
вса раздавая и 06•hn руками истощая даже и досел•Ь" 1).
Можно было бы подумать, что такой отзывъ митрополита о киа3'Ь:
обращенный лично въ нему, есть не что иное, вакъ льстивое слово
власть и“ющеиу, изъ ворыстныхъ видовъ. Но за правдивость отзыва
ручаета сама личность Никифора. Правда, Атописи не даютъ намъ
1) • [Iocnaie Нивыеорв, митрополита Юевспго въ ведикоч Володи-
uipy, сыну Всеволовю, сына Ярославля», напеч. въ Русск. Достопам. т. 1,
етр. 61 — 75
Тамь ze, т. 1, стр. 67.
3) Тамь Ч, стр. 68.
4) • И сап убо саувишв и стрввешв рупиа свопа», см. тап же, стр.
ь) Тамь же.
Тамь ве
т) Таиъ ве.