258

ВУРНАДЪ МИНИСгЕРСТВА НАРОДНАГО прощешя.

поживоп виерети,а въ ствнахъ монастырей, въ вдвое cocT08Hie

ирЈИдоть ввономичосвт бип страны, вто будт ващищать интересы

страны 00 вп•Ьшнихъ и внутренвяхъ праговъ? Нрододжаа тлуЬко

очувствовать идеаламъ своихъ совреиенвивовъ, Монопхъ, вакъ пе-

редовой человеЬкъ, въ то же вреиа повял— вакъ ужасны могуть

быть ииишваго yueqeHia этими идеалами, и въ

онъ стараетсд предохранить Мщество отъ такого увлечета.

Чтобы люди не думали, что только въ одномъ ионастыф и исию-

читиьпо одними тяжелыми иноческими подвигами можно угодить

Вогу и сиастись, Мопомахъ прежде всего увазнваетъ допотерпь

nie Bozie: Господь наши долготерпить, и „аво отецъ

чмо свое люба... павы привлачить е въ соб'Ь", такъ и Богъ даруеп

пап cuaceuie. Дайе онъ говорить, что трема добрыми д•Ьаии можно

получить cuaceHie: покаянТъ, слеза» и химствкею. дтти

мои“, онъ, „но тажка запов±дь B0Bia, ои Вми дЪлн

треии избыти гр'Ьховъ своихъ и царст[йа- (н&снвго) не хишитися".

Завиъ онъ ясно указываеть на 06uxiA вгладь тогдашнаго

что мопастнрь есть исключительное убЬяще 0'ть тр•Ьховиой живши,

а плоти — единственное средство cnaceHia. „А Вога дђла

пе АвитиаИ, говорить онъ, „молю вы сл ие вабыийте трехъ дЬъ

тЬхъ (то-есть, uocaHHia, слевъ н мидостнвя): не 60 суть тата; ни

одиаочьство, ви червечьство, пи голодъ, аво терпать;

по минмъ дЬомъ улучити милость Очевидно, этими иосПд-

пини словами Мопомахъ хотьъ показать, что челойвъ, и жива въ

Mip•b, въ общестуђ, не терпеть воакожпости идти по пути нравствен-

наго и если вахочетъ, ножео и въ иЈр•Ь

паПдти средства ко cnaceHio.

Вирочемъ, не одинъ Мономахъ понималъ врайн(ти идеиовъ обще-

ства. Русскаа пропойдь того времени, воторой принцдежитт

въ высшей степени глубокаго и впрваго B0B7MBHia общественнихъ

пуждъ и потребностей, я которал ворко смдила ва встци сим-

naq•ian обществ, также не осталась равнодушною при вив край-

ней иночесхой жизни до 8B6BeHig ныходимостя участЈа

въ обществу и гчдарству и тотчасъ же отозвалась, кавь

своро попала анормальность подобнаго HB.zeHia. До насъ дошло слово

глаголющихъ, аво втсть можно спастис.а вивущимъ въ Mipya, въ

которомъ авторъ, между щючииъ, говорить: „аще и въ Mipy, ев,

живемт„ да не отчаеии своего cnacuia будеиъ податыиви и ми-

лостиви въ Однымъ и немощныиъ ивишниии своими; а Ахъ