264
ЖУРНАЛ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО дростщвнја.
Понатно, однако, что внлзь, стдвняа вст йтви ynpaueHia въ сво-
ихъ рукахъ, не обходиться биъ помощниковъ. И Ойствитехьво,
съ древнмшихъ временъ мы встр'ђчаеиъ YkBBHia• на
второстепепанхъ властей, которыхъ поручались отдььнна
отрасли упрле:йа, въ том, числТ й судебная часть. Но при втомъ
нужно обратить BBuaBie на итдуощее обстоятельство. Хота част-
нын Д'Ьла князя рличивсь отъ Д'Вхь Русской вили, говора иначе.
отъ ттхъ Д'Ьл, воторыя йдиись внавемъ, вавъ правителемъ,
не менте это HMt:eHie никогда не возводилось нв степень системы,
и вняаья втлвли обыкновенно тосударетвепнна Мла въ форм•ђ свнт
частнпго хозяйства 1). BuTTTBic того бывало, что ихъ слуги, въ част-
номъ смысл•Ь этого слова, служили пертдво ортаиаия и
схвдовательио, вт. то же при были иугами вняза и въ гчдарст-
венпомъ смысл•Ь 2). Въ Мономаховомъ, наприи%ръ, говорится
объ отрокахъ и TiYHaxb, ИЕЪ о домашней прислуг•Ь•. „не врите па
TiYIIB, ни на отрока, да не посм•ђютсл въ ваиъ ни дому
вашему, ни втиомуа; ло другое и•ћсто того же ПоученТ: „куда
же холлщс путем•ь по своимъ зсмлямъ, не дайте пакости творити
отрокаич,", даетъ право думать, что хота эти отроки относились кт,
домашней прислуг%, тЬиъ не мейс въ рукахъ ихъ была вави-ни-
будь отраиь yupaBxeBia, вхоунотребия которою, они им•ьи возмож-
ность „пакости творитиИ нарду. Воть въ сиу чего, главныиъ обра-
зомъ, Мономахъ требовалъ отт лђтей ио возможности лично прояв-
водить суды ояъ попима.лъ, что ва судей, кавъ на кпяжесвихъ слугь,
не Bc.HRiA неправильно осужденный увшался жаловаться, чтобы тЬнъ
самнмъ не равгн'ђвать еще внава противь себа и не подвергнутьсд
тяжелоа ona.rh. Но и не одни судьи изъ иуљ кнажвхъ „пакости
творили“ при государственныхъ обязанностей: это вообще
можно, въ большинствт случаевъ, относить во встиъ служителаиъ
того времени, ивъ Пвого бн cou0Bia каждый ивъ няхъ
1) нл ятотъ счсть прекрасноо есть г. Беетухиа-Ртимма, Рус-
ская С.-116. 1872 г., сгр. 197. «Чудпац свтсь пь Поучен{в
Мономаха», говорить онъ, • пз•ь яоторнхъ одя• назначены дха домовпдыки, в
друг1я-—лдя вняая, стоящтго во глав• варояа, всякяхъ раасувдев1И вво-
дять нпсъ въ духъ и хармтеръ впохи: прп проетот• нравовъ,
того и другпго совершенно тождественны и требуют•ъ только честппго 0Tton•enia
вт. Оду: обязпппость вяявя—ввщищать сдабвго отъ сильнаго, в•рять сво-
инъ судьямъ и постоянно смотртть за ними».
См. Сая»евнчъ, Вше и внязь. г., стр. 348--353.